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依靠遼鹽在大宋朝的傾銷,遼國賺了不少錢,將遼鹽驅逐,會不會使得遼國財政收入減少、從而影響與金國的戰爭,王倫根本不在乎。
在這一點上,王倫與許貫忠達成了共識:那就是現如今的宋遼兩國,久經和平,已是自上而下地耽於享樂,朝廷整體腐敗不堪,是個比誰更爛的時代。
這樣的朝廷,是根本不可能戰勝正處於崛起期的女真人的!
許貫忠就認為,漢朝大儒董仲舒等人,認為春秋公羊學說之中,存在著“三世論”,即據亂世、昇平世、太平世的往復迴圈。現如今的大宋朝,就處於太平世的末端,很快就要迎來據亂世了。
但王倫不同意他的觀點,他反而更贊同滿清末年龔自珍的“三世論”,即治世、衰世、亂世往復迴圈。
眼下的宋遼兩國,就處於衰世,簡單來說,庸人當道,有才幹的人也被周圍渾渾噩噩的人群所埋沒,發不出一絲聲音,天下碌碌,就彷彿一間關閉了門窗的屋子,悶得沒有一絲風意。
許貫忠細細一想,以當今這位趙官家的所作所為,說如今是太平世,還真的是在粉飾了,這天下不是衰世又是什麼呢?
他一面感覺到悲哀,一面又迅速地接受了王倫的這一套理論,便決意要為這即將到來的亂世早做準備。
與王倫談攏了生意後,晁蓋與吳用便喜滋滋地帶著沙門島的一百餘罪犯,朝清風山而去。
鄧飛便鄭重求見,下拜說:“跟隨哥哥打破了沙門島,眼見梁山做得如此大事,小人心有嚮往,若哥哥不嫌棄時,小人願攜飲馬川一眾嘍囉,就此入夥!”
先前楊林就兩次送來書信,邀他入夥,他聽楊林不在梁山大寨,反而在二龍山駐守,以為楊林不受重用,就決意走一遭。
若楊林果真不受重用,他反倒要勸說楊林隨自己去飲馬川逍遙快活了!
但親自跟王倫轉了一圈後,鄧飛才發現,楊林相當被王倫重用,可以說二龍山、登雲山兩處,都要歸楊林管理,很是威風。
既然如此,乾脆就此入夥,也跟隨王倫做一番事業出來!
王倫聞言大喜,若說起原著中梁山一眾好漢裡,他唯獨對這位“火眼狻猊”最是偏愛。為人講義氣,哪怕武藝不如敵人,也要拼死去救護同伴;先是將大寨主讓給後上山的孟康,又要讓給最後來的裴宣,是個不爭不搶的真正好漢!
他當即將鄧飛攙扶起來,說:“我亦久有此心,想邀請兄弟來山寨團聚快活,如今兄弟既有意,那就是山寨的大好事!”
就命曹正去擺宴席,熱情款待了一番。
鄧飛也是個利索的人,當即要回飲馬川,整頓人馬,就此拉著“玉幡竿”孟康前往梁山相聚。
又歇了一日,王倫便領著眾人,浩浩蕩蕩地朝梁山泊而歸。
……
再次回到梁山時,王倫總感覺到很愜意。
每次外出回來,他都能感覺到,山寨又發生了許多變化,雖然不能說是日新月異,卻也相差不多了。
水泊上,又多了幾條形制有異的大船,在那裡慢悠悠地划動。前來迎接的阮小七,得意地說:
“哥哥,這葉春葉大師當真是造船的行家,小五哥奉了哥哥的令,請葉大師將他那圖紙上的船隻,都造一艘出來,先行在湖裡試駕,有幾種都是好船!”
王倫暗暗嘆了口氣。
他自大名府歸來後,就與許貫忠一起去山寨西側的船廠看過。葉春拿錢辦事,非常盡心盡責,也不藏私,王倫很是欣賞。
但王倫兩次言語中表露出招攬的意思時,葉春都不置可否,王倫也就不再勸說了。
畢竟葉春這樣的專業技術人才,放在哪裡都能活得下去,根本沒必要犯險跟著梁山搞造反事業,於是王
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