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華夏的城市規劃建設理念,向來是極度成熟和高度發達的。
春秋時期,就已經有了坊市制的存在,即住宅區、生活區為坊,交易區為市,彼此嚴格隔離,這樣在城池內部,就出現了一個個封閉式的坊,和集中式的市。
北魏時期,孝文帝自平城遷都洛陽,命大臣李衝總領,命著名建築家蔣少遊設計並營造了洛陽新城,於是棋盤式的坊市城池格局就此形成。
唐朝時坊市制度達到了巔峰,坊門需要按時開啟關閉、夜間坊外執行宵禁,但隨著市民文化的不斷繁榮,到了唐朝晚期,坊市制度就逐漸開始消失了。
到了大宋朝,以首都開封為明顯特徵,坊牆被拆除,坊與市的區別被打破,宵禁制度也逐漸被廢除,但坊與市的名稱仍舊保留了下來。
比如這北京大名府,城內就分為六廂,下轄九十坊,坊內又分裡保,各設廂吏、坊正、里正、保長等。
扮作商旅的王倫一行人,入得大名府城後,就徑向西南的守義坊而來。
他們是自西門入城,途經數個不同的坊,穿行數條大道,便是再沒眼力的人也看了出來,由城北向南,城內漸不復繁華,行人漸少,房屋樓閣漸低,路人百姓的服飾漸為普通,茶肆瓦舍漸疏,顯然與東京城一樣,城南也成為了平民區和窮人區。
入得守義坊的遵經街來,這裡甚是幽靜,街上也少店鋪,青石板和碎石鋪就的路面,倒也掃灑得乾淨。
王倫向街首一家筆墨鋪子打聽了,就帶著幾人來到一處宅院前,打眼一看,院門貼一副楹聯,寫著“門對陶翁菊舍,詩題世外桃源”。
呂方識得字,不由得唸了出來,笑著說:“哥哥,這家的主人,倒有幾分隱逸的心思,想來必是一位隱居的大才高人!”
王倫微嘆一口氣,說:“這位的確是高人賢才,若能入夥山寨,何愁大事不成呢?”焦挺聞言,便上前去輕輕敲了敲門。
不一時,就有個老僕開了院門,看了一看,便問:“幾位客人有何貴幹?”
“許先生可在家麼?煩請相報,只說濟州秀才王倫前來拜會!”王倫拱了拱手,就從衣袖裡掏出早已經準備好的名帖,遞了過去。
那老僕接過,也回了一禮,說:“客人少待!”虛掩了門,便匆匆朝裡院走去。
過了一會兒,便有一人走來,拱手說:“小可許貫忠,不知客人何事前來拜訪?”
眾人看去時,這許貫忠七尺長短身材,疏眉朗目,瞳眼炯炯,留著三牙掩口髭鬚。戴一頂烏縐紗抹眉頭巾,穿一領皂沿邊褐布道服。系一條雜呂公絛,著一雙方頭青布履。雖是文質彬彬的氣質,卻也帶著一股不俗的英武風度。
王倫便說:“聞聽先生素有經天緯地之才,故而前來請教!”
許貫忠便笑了笑,說:“還請堂下一敘!”王倫便教四個親衛牽著馬,在院外候著,他與呂方、焦挺端了禮品盒子,跟隨著入了室內。
待老僕奉上茶水糕點,許貫忠便問:“客人慾請教何事?”
“小可雖是秀才出身,閒日裡最好讀史。商朝時有鬼方,周朝時有戎狄,秦漢時匈奴坐大,魏晉時鮮卑等五胡禍亂中原華夏。
唐朝開國、太宗皇帝在位時,就有突厥來逼,於是先後有薛延陀、回紇、黠戛斯,到了五代時,契丹又坐大,現如今女真又崛起於白山黑水之間。”
“小可一直有個疑問,為何我中原的北方,總有夷狄禽獸部落,前仆後繼一般,不斷崛起、騷擾、侵犯我中原,成為華夏的心腹大患呢?先生可願為我解惑?”
許貫忠見王倫一副書生模樣,只以為要向自己請教貢舉解試如何作答,卻不曾想他問出了這番問題。
當即盯著王倫看了一看,看到王倫並沒有任何開玩笑的
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