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青州清風山。
宋江披一領大氅,立在愈發清冷的夜空下,向西面東京城的方向遙望而去,許久才微微一嘆。
宋江年輕時,也是個熱血青年,一心想要讀書科舉,然後東華門外唱姓名,成為國家的棟樑之材,可惜他連個童生都混不上,於科舉一道毫無前途。
他老爹宋太公就出了個主意,不如學武吧,這樣也能護得自家田莊周全,做個保長也不錯的。
宋江於是開始學武,練就一手好棍法,最善齊眉短棍,但他天賦有限,在武學一途再無長進。
簡單來說,那時的宋江,就是個文不成武不就的平凡人,但他偏偏有著遠大的志向,但資質和能力,又不足以支撐起他的志向來。
於是宋江選擇了另外一條路,那就是投身鄆城縣衙,做了一名胥吏,頓時將宋太公氣了個半死,叫嚷著要與他斷絕父子關係。
秦漢時期,官吏一體,即朝廷委派的主政官與小吏,是一個體系內的,是可以自由上下升遷的。比如漢武帝時的公孫弘,獄吏起家,最後做到了丞相,並得封平津侯。
但兩漢的官吏選拔制度,主要有兩類,其一是察舉制,即天子下詔,令地方官員選拔有具體才能、具體素質的平民,考核透過後就可以做官;其二是任子制,即貴族、官員的子弟,可以蒙蔭做官。
由於東漢以來世家門閥開始形成,察舉權實際上被掌握在了大地主、大官僚階層手中,儘管為顯示公平,仍舊有部分名額向平民傾斜,但總體來看,官員的子弟遠遠比平民子弟更容易做官。
所以曹丕受禪代漢建立曹魏政權後,出身潁川陳氏這個當時還屬於小家族的陳群,就向皇帝提出了“九品中人法”,也即九品中正制,並開始取代察舉制,成為了新的官吏選拔制度。
九品中正制的出發點是好的,為了將東漢以來實際上被地方官員、世家所把控的官吏選拔權收回中央。
但曹魏時期,中正官本就是由世家子弟出身的官員任命,於是九品中正制迅速墮落,不但人有“鄉品”,官職也分為九品,某個人的“鄉品”,最看重的首要條件是家世,也就是他的祖父一輩,身居何種官職。
於是“鄉品”一定,該出任哪一級別的“官品”也就跟著確定了。發展到魏晉南北朝後期,九品中正制已經形成了具有中國特色的“種姓制度”。
到了唐朝,科舉制度的確立,原本應試科目眾多,但最後就只剩下進士、明經兩科最為重要,而延續到了大宋朝,尤重進士科。
進士科考的是四書五經,經儒家經典洗腦了的進士們,往往出任一縣的主政官員,不通俗務,不懂法律,該怎麼處理具體而繁冗的事務呢?於是胥吏就趁勢而起。
南北朝時,官職品階,就已經有了“流內官”、“流外官”的區別,到了唐朝後,“流內”方可稱為官,“流外”只能算作吏,自此官吏徹底區分開來。
大宋朝的胥吏,並不是世襲的,而是由本地主政官員選拔的,但他們的職位穩定,一般都是由本地人出任,沒有明確的任期,不會異地任職。
而且大宋朝的胥吏,又分為兩種,一種是有俸祿的“重祿公人”,一種是沒有俸祿的“無祿公人”。即便是所謂的“重祿”,與大宋朝“高薪養廉”的官員相比,依舊是遠遠不夠看的。
故而胥吏往往靠著手中的小權力,索要賄賂,藉以養家,百餘年下來,這個群體的名聲也就臭了。
眾所周知,大宋朝有“三冗”,即冗員、冗兵、冗費,這其中“冗員”裡,胥吏就佔了多半。
因此大宋朝又給胥吏加了許多限制,比如出任小吏的,不許參加科舉,在制度上就定死了小吏的上升通道。
所以宋江當了小吏,就是徹底放棄了原本就很渺茫的
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