第三百九十六章 盛會（一）

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“十日之後就是山越一族的祭祀大會——貧道絕得這個大會上一定會發生點什麼？公子是不是咱們一起去看看，說不準的你的這批貨還能賣個好價錢？呵呵——”于吉出了嚴家寨之後又走了幾個山寨，他一副道士的打扮加上有拿得出手的本事，仔細探究之下他也看出來這個嚴白虎就是動亂的源頭，看著與世無爭卻是暗中插手山寨事物，這個人有野心而且野心很大！知道了這些他便去找周瑜彙報情況，一路上他還打聽到一個訊息那就是山越一族的祭祀大會要開始了。

周瑜知道現在這個時代包括他的那個時代每個名族都有自己獨特的信仰和圖騰，就比如我們就是漢族是炎黃子孫，五爪金龍便是我們的圖騰，我們就是龍的傳人。洪洞大槐樹使我們的根，走到哪裡我們都是黃面板黑眼睛的中國人。從商朝開始各路神明開始粉末登場，建立宗教是對神明的信仰與崇敬，宗教信仰的形成既是人類主體思維的結晶。從盤古開天闢地以來化作山河日月星，誕生出無數的飛禽走獸讓大地充滿了生機，這個時候的根本沒有什麼信仰和文字，每個部落之間只要一言不合打的山崩地裂，知道商朝開始出現了女媧廟，女媧娘娘補天、造人都是無上的功德算是人類的母親，雖然女媧娘娘的前身是人首蛇身但是卻確實人們感念的人祖。之後的商朝末年為了爭奪人類的信仰，發生了三教簽押封神榜，也就是說除了女媧娘娘的之外又出現了六個無上神通之人，分別是人教太上老君、闡教元始天尊、截教通天教主、佛教接引道人、準提道人。當時的香火供奉除了女媧廟、龍母廟、龍王廟之外，其他人根本就不享受人間的供奉。他們都以各自不同的教義教導世人行善積德，這樣的世間才是人間樂土。從封神榜結束之後天庭上敕封三百六十五正神皆能夠享受人間四時供奉，包括道觀、寺廟的興起都開始席捲中華大地。

不過由於自然環境和社會生活與中原地區大不相同，因而形成了這一地區獨特的信仰結構。山越人的宗教信仰，明顯地保留著圖騰崇拜的遺俗，崇信天地鬼神，盛行祖先崇拜。山越人生活在山林之中，他們便的將鳥圖騰為保護神，鳥受到山越人的神化和崇拜。山越之地有“鳥田”的傳說，據一些文獻中記載：“大越海濱之民，獨以鳥田，小大有差，進退有行，莫將自使”。越人對鳥有一種神秘的感情，他們的族長或者祭祀會時常手中拿著青銅鳩杖一件，杖首頂端站立一鳩，短啄昂首翹尾，通身羽紋，展翅欲飛。山越人將這鳥作為神靈祭拜，周瑜也多少知道一些，只是于吉口中的祭祀莫非和這個有關？

“師叔——一個祭祀大會有什麼好看的？莫非是祭祀鳥神？不知道我說的可對？”周瑜試著說出來自己的想法，他這一次來最大的收穫就是商義這個人看著還算不錯，作為一個合適的山越一族的人選很合適，至於那個未曾謀面的嚴白虎看著就是野心勃勃的人，雖然演義中的嚴白虎後來也是歸順了孫權，不過此人能夠在鬧出來這麼大的動靜，若不是他們有心發現的話，說不準山越還真的就給他割據出去了。

“公子——有所不知，祭祀大會的地址每年都是在沙家寨附近的南梁山上，三十六寨的重要人物都會去那裡待七天，這七天可以說是各寨男女交流、貨物交換、貨物售賣等等，還有今年的祭祀的治安問題由嚴家寨負責。嚴家寨嚴白虎此人與世無爭但是行為十分的可疑，現在山越一族族長沙義暴斃有可能這一次的祭祀會選出新的族長，想要穩定山越的局面這個族長對於咱們來說很關鍵，或許這也是一個機會！我計劃先混進去看看什麼情況，你就還是以商行的名義看看，如果有合適的人選那就物色一個，想要爭奪族長的位置還要經過比試的——”于吉細細的說了一遍祭祀大會的事項，他既然答應了要幫助周瑜，那麼就要取得周瑜的信任，首先他把探知嚴白虎有問題的訊息和說了，現在又自告奮勇的去祭祀大