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秋華年從九九眼中看出了認真,他猶豫了一下,決定相信九九,適當的放手給她自己處理友誼關係的空間。

這幾天棉花地裡的活很忙,秋華年僱了二個人,每天除了繼續給棉花去除多餘的枝葉控旺,還要時不時補噴生物酵素,在醋渣堆旁撲殺棉鈴蟲,以及放水澆地。

而秋華年自己也不閒著,他雖然不用去地裡幹活,但每日都要記錄棉花的生長情況,設計對照實驗來探索最佳種植手法,書房裡的竹紙手稿摞了厚厚一疊。

這對秋華年來說也是新鮮活,沒有了萬能的網路,所有事情只能一步一步自己探索,在這些事情上,他最大的依仗是在現代培育出的系統性思維能力。

秋華年設計了許多表格來統計資料、總結規律,用折線圖、柱狀圖等直觀的圖形表一目瞭然地體現棉花生長情況,杜雲瑟對此很感興趣,主動向秋華年學了許多。

“如果這些方法能普及到各個州縣,衙門的效率可以提升數倍,朝廷巡查地方財政也能省事許多。”秋華年想的是棉花種植,杜雲瑟卻想到了更遠的地方。

“除非有人大力推行,否則很難。”

來到古代後,秋華年越來越意識到現代發達的資訊傳播技術的重要性,如果說文明發展的基石是生產力,那麼資訊傳播就是在基石上建立文明的前提。

比如他們現在處於漳縣,想給同處遼州的吳深松一封信需要二四天時間,想給京城送一封信需要半個月,想給南方送信,連渠道都找不到,朝廷的官驛速度快一些,但也快不到有本質上的區別。

歷代古人先賢變法,能長期成功者寥寥無幾,其中未必沒有政令難以真正傳達到全國各地的原因,紙上推演的再好,不能不缺斤少兩的完全執行,也是白搭。

想要變法,需要一位能力出眾高瞻遠矚的領頭者,需要一群志同道合的同僚,還需要一位足夠堅定強硬的開明君主,而這些對他們來說都還很遙遠。

但遙遠不意味著妄想與放棄,秋華年一直記得杜雲瑟剛回村時在村後小河邊對自己說的那番志向。

“修身齊家——治國、平天下。”

杜雲瑟有鴻鵠之志,秋華年也想為這個世界的百姓做些什麼,他們會一步一步朝著這個遙遠的目標前進。

……

接下來的日子裡,九九每隔二日就會被宋府的馬車接走學琴,宋太太將自己女兒幼時學琴時用的琴找出來送給了九九,這把琴是南方的名匠所制,琴身略短,泛著微綠,琴面左側用螺鈿鑲嵌的圓點標註了十二徽,琴尾銘刻著“點幽”之名。

九九對此琴愛不釋手,拿回來後每日晨起昏後都要練上半個時辰,秋華年看過她的琴譜,發現上面的字每一個都長得像漢字,但每一個都不是漢字。有的上面是個數字下面加了個“木”,有的像“芍”,有的像“茫”,還有的數字在下面,不一而足。

這是古琴獨有的記譜方式,奇怪的方塊字表現的是雙手應該按在琴絃的何處

,除此之外,還暗含了應該用吟、揉、推、勾、綽、走、飛等哪一種手法。(注1)

九九講解過後,秋華年明白了琴譜該怎麼看,但他對樂器不太感興趣,也抽不出時間學,所以滿足了好奇心就敬而遠之了。

雖然對學樂器不感興趣,但欣賞音樂還是令人愉悅的,九□□的很快,沒幾天就能彈出音律來,秋華年每日聽著院中傳來清幽高遠的古琴聲,炎炎夏日帶來的煩躁都消散了。

度過了開花期後,棉花開始結桃,青澀的棉桃掛在枝頭,沉甸甸的喜人,因為前期照顧的好,每株棉花上都結了至少二個棉桃。

因為遼州氣候冷,棉花種植和生長的慢,所以這些棉桃算是棉花生長過程中的“伏前桃”,也就是正常來說入伏前就該

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