第一百零三章 青丘狐族遭追殺

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在這個準聖稱尊的時代，準聖便是天地的頂峰，準聖就是洪荒頂級強者，蓋世大能。在聖人不出，極道強者不顯的年代，準聖已是頂尖大能，在洪荒中也不多見，都是一方霸主。當然，準聖也分三六九等，準聖的境界分為：初期，中期、後期以及圓滿四個小境界，以及擁有後天靈寶、先天靈寶，甚至先天至寶的準聖。像妖族妖皇東皇太一帝俊擁有混沌鍾和河圖洛書，絕對是準聖中的絕頂強者，一般準聖大能在他們手中隕落的機率極大。

而十二祖巫則又不同，他們專修肉身，以肉身證道的力量之途。他們不修道家元神，修肉身力量，以力證道，也是準聖中的絕頂存在，只比擁有先天至寶的東皇太一弱一分而已。

洪荒中絕頂強者有三清道人、鎮元子、接引準提、鯤鵬、冥河老祖、青竹等都是絕頂強者，他們的道場都在洪荒之上，佔據著最好的洞天福地，庇護這一方生靈，就是巫妖兩族也沒有攻擊他們道場，反而是避開他們。

巫妖兩族展現出來的實力，這些大大小小的勢力隨時面臨被滅，或被吞併的危險，已經有諸多勢力倒在兩族腳下了。

這個時代誕生的準聖強者，走的是斬三尸證道法門，而在太古時代存留下來的準聖強者，走的是另一個方向，參悟大道法則凝練法則分身，而法則分身卻沒有數量限制，也就是說只要能夠深入領悟某些法則大道的話，達到了某種程度就能凝聚。當然凝聚的法則分身戰力不已，有的弱小無比，還不如大羅金仙強大，真正的強者一般會凝練三大法則分身，擷取自身大道法則三個階段化作分身，這樣提升衝擊混元的實力。鴻鈞創立的斬三尸之法，則是將法則化身簡化成對應三尸，可以用先天靈寶或先天靈物輔助斬出三尸，從而達到提升修為擁有衝擊混元的實力。

而三尸的實力，完全就是和與之融合的先天靈寶級別定死了，想要找到威能強大的先天靈寶，並且蘊含的先天法則一樣的先天靈寶更好，想要靠斬出三尸來積累實力衝擊混元，根本不可能。蓋因洪荒天地孕育出的先天靈寶的數量是有定數的，這也是鴻鈞賜下鴻蒙紫氣的原因，沒有鴻蒙紫氣根本就沒有機緣衝擊混元成功的可能。

若是手裡有先天靈寶的話，用之斬屍還是不錯的，能夠省卻許多的麻煩，起碼用不著花費太多時間積累，晉升準聖的速度大為提高，這也是鴻鈞紫霄宮傳道後，洪荒誕生眾多準聖的原因。而太古強者多是凝練法則分身，需要更多的時間，以及對相應法則的領悟深度，不過太古強者很少用法則分身來戰鬥，凝聚的法則分身都是用來參悟自身法則，畢竟凝聚的法則分身戰鬥力弱，根本起不到多大的作用，這也是太古強者都是本體戰鬥的原因。

巫妖第一次碰撞之後，妖皇帝俊、羲皇伏羲和媧皇女媧返回天庭，太一繼續坐鎮妖皇宮，也是原先洪荒大地上妖族的大本營，那座神山也被稱為妖皇山，原先的太陽宮也被成為妖皇宮。妖皇山有數千萬妖族大軍，這也是太一在抵抗巫族之餘，率兵南征北戰，收服一個個大小勢力，壯大著妖族。

雖然巫妖妖族經常發生戰鬥，但是十二祖巫和妖皇太一都沒有出手，甚至妖族的妖神以及巫族的大巫都沒有參與大戰，妖族都是修成先天道體，至於那些妖獸，妖族並不重視。蓋因洪荒中妖獸眾多，這些妖獸大多成了巫族的口中血食，巫族修煉肉身，需要大量的能量，妖獸是最好的補品和食物。

巫族此刻佔據著廣闊的地域，由於巫族人口的限制，並沒有對外擴張而是消化自身所佔據的地域，把這些地域牢牢的化作自身的地盤，需要不斷地時間。

妖族數量極多，卻沒有這些限制，身為妖族高層，自然知道佔據的地域越廣大，越多的種族加入妖族，彙集了大量的氣運之力，這對於任何修士來說，都是不能拒絕的誘惑，氣運之力加身，對於修士來