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此時,大殿已坐滿,黑壓壓一片,三清祖師供奉於大殿正堂。

三尊神像皆為坐像,丈許高,三彩釉色。

元始天尊居中,靈寶天尊居左,道德天尊居右。

元始天尊左手虛拈,右手虛捧。

象徵天地未形,萬物未生混沌狀態時的“無極”。

靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”。

象徵從“無極”狀態衍生出來的“太極”。

道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子。

象徵由“太極”分化出的天地“兩儀”。

祖師像兩側黃巾布幔垂放。

前方供桌上擺放燈燭、花盞、淨水瓶、沉香、鮮花果蔬等物,香爐居於正中。

右側角門傳來腳步聲,嘈雜的聲音逐漸平息。

先是進來兩個道裝童子,手捧磬、錘等物。

臺上佈置好早課準備,眾弟子坐直身軀,閉口肅容,等待開課。

不一時,一名穿八卦道裝的長鬚道人上臺坐好。

兩道童垂手兩旁,眾弟子起身,躬身施禮,齊道:“恭請梧桐真人!”

梧桐真人開口:“坐!”聲音清越嘹亮,迴音嫋嫋。

眾弟子盤腿而坐,五心向天,道童點燃沉香,手中小錘一敲玉磬:

——叮——!

梧桐真人略等少許:“道可道,非常道。名可名,非常名...

無名天地之始,有名萬物之母。同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門……”

道經共有上下兩篇,上篇為道經,下篇為德經,共計八十一章。

每日早課誦讀道經,晚課誦讀德經,每次誦讀約兩刻鐘。

隨著梧桐真人一同誦讀經文,大殿之中,只聞誦讀經聲。

開始還不甚協調,有快有慢。

只少許時間後,便誦讀一致。

張麻凝神靜心,泥丸宮如一,漸感周圍氣場調和,精氣神渾然一體。

道經學之日久,早能倒背如流。

但此時心中卻並未刻意記憶誦讀,但道經卻脫口而出,正應道本自然。

兩刻鐘後,隨著一聲磬響,誦讀結束。

眾弟子轉身面向東方,張麻默默等待,身上執行白陽石刻功法。

過了片刻,漸漸太陽自東方升起。

一剎那,張麻向著東方猛一吸氣.

同時耳邊傳來無數吸氣聲,吐納東方第一縷紫氣精華。

唾液入口,垂落喉中,按呼吸轉落,首先開口,緩緩吐出體內濁氣。

再自鼻中吸入清炁,用意咽入下丹田,以補充撥出之氣。

呼必呼盡,吸必吸滿。

吸時小腹圓起,呼時小腹回收,叫做順呼吸。

然後抿口合齒,舌頂上顎,收視返聽。

鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入于丹田。

務必做到以心領氣,以氣隨心。

吸氣時隨意念下注丹田,呼氣時以意念領出竅外,謂之心息相依。

待太陽完全升起,眾弟子起身,先是在原地活動手腳。

雙目微閉,含光內視,眼觀鼻,鼻觀心,心觀丹田。

觀丹田者,觀丹田之炁是也。

所以微閉者,睜開容易滋生雜念,全閉容易昏沉入睡,皆於養炁不利。

微閉時眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清為度。

兩耳須屏卻外界一切干擾,如入萬籟俱寂之境,凝韻聽息。

要求舌頂上顎,即舌反捲以舌尖底面頂住。

因人之上顎有兩個窩,叫做“天池穴”,上通泥丸,漏神漏炁。

故煉功時必須

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