第一千四百二十八章 成道之寶

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光陰長河，日升月落，歲月靜好。

南山之巔，張純一端坐於金蓮之上精修己身，其頭頂三花匯聚，搖曳生姿，內有神異孕育，而在那蒼穹之上，龍軀如水，若隱若現，道初不斷運轉大神通·日月轉輪推動時間浪潮滾滾向前。

相比於外界，南山這裡時間流速要快上許多，當初修行未成的莊元曾誤入南山，在其中枯坐千年，而外界也僅僅過去了數十年時光而已，只不過南山自有神異，其本質堅韌異常，哪怕光陰長河沖刷而過也難留其痕，只要不離開南山，哪怕是一個普通人也可以在這裡活過萬年歲月，變相延壽，這是外界難以想象的事情。

不過萬事有利有弊，南山的神異讓生靈壽元在這裡流逝的異常緩慢，但相應的這裡的大道法則也隨之凝固，修士在這裡無法參悟大道，只能空耗歲月，對於那些有志摘取道果的存在而言，南山並非是一方延壽寶地，而是一處死牢，踏入其中，能得到的東西很少，頂多積累一些修為，但消耗的壽元卻是真的。

其看似不顯，但一旦走出南山，沒了南山的庇護，過去渡過的歲月瞬間就會化作真實，宛如洪水般傾瀉而出，難以制止，唯有道初這種身合南山的存在才能不受南山影響，不被其禁錮其中。

而現在道初正在藉助神通之力推動原本就流速極快的時間之力，讓它以一種更快的速度流逝，以此輔助張純一修行。

為了渡過第三次天人五衰，張純一付出了不小的代價，不僅無眠陷入沉寂，太陰靈寶身和太陽靈寶身也紛紛潰散，被打回了原形，此次張純一來到南山就是為了藉助南山的神異來溫養太陰月輪和太陽寶輪，爭取讓太陰靈寶身和太陽靈寶身早日恢復。

因為這並不涉及悟道，所以在這裡修行並無問題。

“那種感覺越來越清晰了，看來渡過三次天人五衰之後確實和前兩次大有不同。”

精氣神流轉，形成一個完美的迴圈，張純一心中的微妙感應越來越強烈。

尋常修士渡過一次、兩次天人五衰，精氣神三寶蛻變，以此構建道基，承載星命，最終化作道之象徵，成為天仙的某種標誌，擁有諸多妙用，透過這種象徵，尋常人可與天仙溝通，無視距離遠近，而天仙也可以以這種象徵為錨點，降臨自身的意識和力量，同時這種象徵還能成為載道之船，代替天仙探索天地大道，降低天仙為道所迷的機率，要知道道之盡頭有大造化也有大恐怖，這是天仙想要成就不朽必須要踏過去的一步，象徵的重要性可見一般。

有這些能力，象徵不可謂不神異，不過以本質論，其還是虛幻的，只不過因為能溝通天地間的大道之力所以才擁有了種種神異。

而渡過第三次天人五衰之後則大不相同，精氣神三寶極盡蛻變，已經化作了真正的實質，以此為根本構建道基，承載星命，其最終凝聚的不僅僅是虛幻的道之象徵，更是真實不虛的成道之寶，其承載著真正的力量，而非單純的作為媒介溝通天地大道和天仙。

“我渡三次天人五衰，凝練三寶·日月星，未來之道寶當以此為基石，只不過因為修煉了太陰靈寶身和太陽靈寶身所以又有所不同。”

映照己身，日月星三寶在三花中浮浮沉沉，盡顯靈動，張純一陷入到了沉思之中。

正統的修行者在錘鍊三寶之時當選擇一件沒有痕跡的仙材為用，以自身精氣神為火，錘鍊這一仙材，最終使兩者徹底合一，化作三寶，因為三寶不以殺伐為用，所以煉製過程並不算難，難的是如何渡過天人五衰。

而張純一有所不同，他最初選擇以太陰月輪這件異寶為引，勾連精氣神，錘鍊自身三寶，因為異寶生來完美，不會留下其他的痕跡，所以用來凝練三寶是極為合適的，不過正是因為太過完美，所以普通修士根本沒有手段將其熔鍊，選擇合適的仙