第332章 神聖泰坦

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南國，也就尼赫喀拉，北接中信海，南鄰南地叢林，西接阿拉比大沙漠，東鄰惡地，那些尼赫喀拉的城邦首府都位於靈脈節點上，埋葬納迦什的金字塔更是南國的靈脈核心節點。

甭管死了，還是活著，這都特麼的不重要的，這都是藉口，都是假象。重要是達克烏斯能讓那些能移山填海的史蘭魔祭司幫他一下，他手中有能改變地理環境的古聖造物，而且南國的更南方，還有蜥蜴人活動。

託蘭迪爾的表演成功的啟發了達克烏斯，終歸到底，南國的地實在是太大太大了，大到能填補他的野心和夢想。他之前在金池的時候重新審視了一下精靈的過去歷史，刨除了政治，用經濟、文化和哲學的角度看待精靈。

達克烏斯不懂左右，他也不懂什麼各種主義，他只知道一個道理，每個帝國、王朝、朝代什麼的最終消亡的原因大多是因為制度與經濟。而精靈爆發大分裂也和制度與經濟有關，說來也挺搞笑，精靈不是因為經濟陷入枯竭，反而是有些太富強？

說難聽點就是吃飽了撐的。

而這一切都與馬雷基斯有關，或者說當那些傳統派選擇巴爾夏納的時候就已經註定了。

埃爾辛·阿爾文在那個時期沒有那麼多的妖魔鬼怪，整個埃爾辛·阿爾文都是一個空白的白紙，馬雷基斯可以按照他的意願肆意的填補埃爾辛·阿爾文，他的戰爭和冒險一直沒有停止。

馬雷基斯在埃爾辛·阿爾文取得了各種成功，他與矮人成為朋友，簽訂貿易協約促進精靈與矮人經濟往來，無論矮人的制度在怎麼奇葩和草蛋，無論矮人的性格在怎麼擰巴和古怪，在經濟的促進下矮人一直在向巔峰邁進，這也為之後的長鬚之戰矮人能拉出那麼多的兵力，一直能消耗百年的原因埋下伏筆。

馬雷基斯很少回到艾索·塔拉里恩，他在荒野中度過漫長的歲月，他不停的開發著新的殖民城市，從北到南，從東到西，除了其他奧蘇安王國的少數殖民地，他那納迦瑞斯親王的稱號備受讚譽，他是埃爾辛·阿爾文真正的國王，他所取得的成就讓其他的精靈王子望塵莫及。

反觀巴爾夏納就有些拉胯了，用馬雷基斯的話說，他不止一次地思考奧蘇安，他很次的想著徹底放棄由巴爾夏納所統治的沉悶家鄉，鳳凰王和那些王子們繼續玩著那些無聊的宮廷遊戲，而他則在埃爾辛·阿爾文追尋榮耀和聲望。

很多事情就像下棋一樣，事物的發展是動態的，馬雷基斯在埃爾辛·阿爾文發展了一千多年，生活在荒野的精靈並沒有被剝削，反而非常非常的富有。

而奧蘇安的情況比埃爾辛·阿爾文還要好，奧蘇安的精靈生活已經奢侈到了誇張的程度，他們不需要工作就能酒足飯飽，他們只要等待船隻把埃爾辛·阿爾文的糧食、酒肉和財富運回奧蘇安就行。在這種情況下，奧蘇安的人民逐漸的慵懶，他們只關心詩歌、服飾和奶嘴樂，直到最後邪教出現了。

馬雷基斯與巴爾夏納的對比，讓巴爾夏納的聲望在不斷的消失，精靈的傳統藝能來了，很多精靈王子認為現在精靈的正統是在埃爾辛·阿爾文而不是奧蘇安。

無論是妒忌也好，羨慕也罷，還是想獲得實際利益什麼的，最終的結果就是巴爾夏納到訪埃爾辛·阿爾文，巴爾夏納摘桃子的行為，也為馬雷基斯日後的黑化埋下了第N個伏筆。

達克烏斯審視這段歷史的時候感覺既搞笑，又諷刺。有一才有二，有二才有三，站在中立的角度，如果大分裂的時候不是艾納瑞昂橫空出世精靈大機率就涼了，沒有艾納瑞昂何談大漩渦，何談以後。

然後呢，等一切都塵埃落定的時候，等艾納瑞昂犧牲後，那些傳統派出現了，表示納迦瑞斯太過封閉，太過好戰，吃掉了艾納瑞昂的果實。

達克烏斯認為這沒什麼不對，如果他當時是