第17章 煉氣化神

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一碗拉條子，倒上些老醋，入口勁道有嚼勁，在配著一小碟醃菜，吃的王小明身心舒坦。又跟老闆要了一碗羊湯喝下，乳白色的湯汁入肚，五臟六腑都是暖洋洋的，這種暖不是神功護體的暖，而是享受美食的心裡暖。

王小明已經在這裡住了七天了，這七天不斷有江湖人士進出崑崙山口，而光明頂大戰的大致情況他也瞭解了一些，基本上與原著出入不大，張無忌力挽狂瀾挽救明教。既然如此其實沒他什麼事了，不過他不打算馬上返回中原，而是準備回一趟青蓮觀，因為差不多該去跟東合道人學下一步的功法了。

青蓮觀的精舍內王小明趺坐在東合道人對面。只見他並沒有開口講學，而是猛地一拳直擊王小明面門。這一拳虎虎生風，壓得王小明幾乎喘不過氣來。然而他依然本能的閉目偏頭躲了開來。

王小明：“道長您這是幹什麼？”

東合道人：“剛才發生了什麼？”

王小明：“剛剛我腦中一片空白，只有身體本能的閉眼和躲閃動作。”

東合道人：“那是因為你不理解自己的頭腦，一般人所謂的‘意識’和‘思維’其實只是表層意識，在這表層之下才是決定我們意志的‘潛意識’。但這些‘潛意識’你是感覺不到的，因為我們平時感覺到的‘思維’其實只是‘潛意識’在處理後得出的結果罷了，而且只是一部分結果，只不過我們誤把這部分結果當作‘我正在思維’，顛果為因而已。

這裡我以一拳為引是要告訴你，所謂的煉氣化神煉的根本就不是你表層意識的思維能力，就是‘潛意識’本身。它能讓人在最短的時間內、在最複雜的情況下，作出最正確的選擇。而一般人不知道這其實是自己潛在能力的表現，我們要透過種種手段將這種功能顯現出來。而折騰自己的意識必須有個好的身體，這就是為什麼要先‘煉精化炁’之後才能‘煉氣化神’。煉氣化神並不是把一種叫氣的能量練成思維體。而是以雄厚的身體功能為基礎開發“神”的用。”

王小明：“道長你這麼一說我有點害怕了。”

東合道人：“潛意識其實可以認為是元神的使者，好啦，想練就元神先要弄懂《文始真經》。下面跟我念：太虛之先，寂寥何有？至精感激而真一生，其一運神而元氣自化。元氣者，無中之有，有中之無，曠不可量，微不可察，氤氳浙著，混茫無倪，永珍之端，兆朕於此。”

王小明：“這聽起來這麼像是在講宇宙大爆炸理論。”

東合道人：“你記住了，道門的經典凡事講天地宇宙的都是在講人體。

這段話講的是：靜修到了極至，到了徹底解除五感的紛擾、解除心念的紛擾、解除極度細微的心靈紛擾，達到一念不生或一念不亂的超凡定境，此時無一相可得，無一念可求，這就是‘太虛’。

但是到了這種境界後還要繼續探索，這就是他的發問‘寂寥何有？’。當他繼續探索下去的時候，連所謂的安寧‘太虛’也突破了，此時就會有一個與‘生命真實’或者說是‘宇宙真實’相呼應的過程，這就是後面的‘至精感激’！

‘至精’乃是‘究極本質’、‘究極精髓’之意，‘感激’就是感應激發，是要說明此時不是用見、不是用聽、不是用觸覺、不是用嗅覺，乃至不是用一切感官或者意識。

因為在前面‘太虛’階段的時候就已經把這些紛擾都丟掉了，所以不用‘見至精’、‘知至精’，而是用‘感應激發’來表示此時是與究極真實直接碰撞！是最最真實的階段。此時就見‘真一’了，其實就是‘真性元海’或者‘你的真實生命’或者‘你的心靈本質’等等等。

所以我跟你講啊，不要以為有個什麼‘真一神’。沒有啊！‘真一’可以從兩個層面來解釋。從修行者本人的層面就是指你生命的本質或