第110章 犬先生

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櫻花盛開的季節，在古色古香的神社中，一位風姿卓越，氣質古樸的男子與一隻白色的大狗並排走著，那男子時不時說句話，那隻狗也彷彿可以聽懂人言一般跟著點頭或者搖頭，當然，這是在普通人眼中看到的樣子，如果是一位有靈視能力的傢伙在旁邊就能看到，並排走的並不是什麼一狗一男子，而是兩位英俊瀟灑的帥哥。

“還要感謝犬先生提供這山川靈樞之地為我渡劫。”那男子自然就是渡劫之後的曉晨。話說他能找到一個東瀛的神社渡劫還要多虧自己的可愛徒弟的門路。佐伯有個閨蜜叫日暮戈薇，她家開了一家日暮神社，戈薇初中畢業後就回家繼承家業，成為了一名巫女，而佐伯則考上了高中。

當曉晨說想要找一個山川靈秀之地渡劫的時候，佐伯就想到了這裡，於是就與請假休學的佐伯一起來到了這裡。

這家神社的巫女雖然是戈薇，神社的產權也是屬於日暮家的，但是真正神秘側的掌管者確是一隻養在神社中白狗。這隻狗不知道活了多少年，卻一直是這家神社的守護神，為神社的日暮家抵擋了不知道多少麻煩。

“哪裡，哪裡，我還要感謝王真人為我除掉了那滑頭鬼。”那位名叫犬先生的男子看起來年方十六七歲，長著一頭白髮，在靈界中的形象帶著一對尖尖的耳朵。九劫陽神可以稱為一聲真人了，然而曉晨依然夠不到煉神返虛的那道門。

曉晨無視了對方借刀殺人的計劃本身，因為這世上沒有平白無故的好與壞，當初提出要求時對方就說了借場地沒問題，不過可能會有麻煩云云，因此曉晨也不是那種得了好處還怪對方隱瞞的人。

“哪裡！哪裡！那是早就預測到的風險。話說，這位滑頭鬼到底是什麼根腳，居然能統御那麼多的妖魔邪祟。”

“說來慚愧，靈界的生靈確實受到現代化影響頗為嚴重了。隨著東瀛的現代化，虔誠於神靈的人越來越少了，像我們這些神社和那些和尚廟還能靠著文化慣性經營，某些傳統的神靈則徹底失去了信仰。滑頭鬼就是這種。”

“說他是鬼其實不準確，他原本是東瀛人民供奉的神靈，早期的日本居民幾乎每家都有供奉‘過路神’的神桌，然而隨著時代的發展，過路神的信仰漸漸的被人遺忘了，失去了神力來源的滑頭鬼也墮落成了混吃混喝的妖怪。”

“他會走入人們的家中，以家主身份大吃大喝，隨後在人不知不覺中離開，其實雖然實力強大，也不算什麼危害巨大的妖怪。只是，從明治維新開始，不知道怎麼了，這傢伙的行事手段也越來越軍國主義化，居然招兵買馬，聚集妖怪開始收保護費。說起來，像我們這種修行不易的小妖也沒少受到他的盤剝。”說到這裡，這位犬先生還嘆了口氣。

“哈哈哈！說是小妖您就客氣了，將近500年的道行，怎麼也不能算是小妖了吧。”花抬轎子人抬人，順便吹捧一下沒什麼壞處，況且他還有事情要打聽對方。

“說是500年，卻不敢渡劫，不得陽氣，始終是陰物。眼看著500年天劫將至，恐怕到時候如果不轉生，恐怕也是形神俱滅的下場。”

“陰神轉生嬰兒最佳，不過嬰兒自保能力差，且有胎中之謎，容易遭受意外，那就永遠沉淪了。因此，也可以弄些只有軀殼的身體進行，我倒是知道一個方法，對於你這種能夠輕鬆開啟靈界的大妖來說應該不難。至於找個有靈魂的人進行奪舍，很容易受到對方人格影響，只有雷劫真人才能駕馭得了。只是，雷劫真人也不用躲500年天劫了。”高中圖書管理員不是白當了，在那個五雷天心正法都能查到的小圖書館裡，充分了解一下這個世界設定的皮毛還是不難的，畢竟神念讀書很快。加上曉晨也是有實際操作實際感悟的人，跟犬先生討論討論修行的事情倒是不會出現怯場的情況。

“你說的的是那個黑