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天堂圈是什麼地方?一片大陸?一片大陸群?一堆星球?都不是,事實上這裡什麼都沒有,沒有時空的概念,一無所有,大靈到了這裡只有最純粹的自我概念,如果這個自我的概念散了,他就融入了靈界消失不見了,因此這裡對普通靈體來說是危險的。

那麼那些神國仙界又是什麼?曉晨不僅進入了極樂淨土,還被迫拉入了玉帝的天庭。其實,那裡就是各大主神的靈臺顯化之地,簡單的說的話,神國與夢境圈一個個的夢境又十分相似了,都是一個人心中世界的顯現。區別只在於,夢境是破碎的,區域性的,模糊的,而神國仙界確是一個個迴圈自洽的世界。

“道可道,非常道,名可名,非常名,無名,天地之始,有名,萬物之母,故常無慾以觀其妙,常有欲以觀其儌,此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”隨著這段經文在意識中反覆流淌,曉晨的意識融入了靈界最深沉的內部,那是無數人意志的集合體,那是神話中所謂的蓋亞意志,這個意志的集合體與現實物質的維度膜發生共鳴,形成了人間現實世界的物理法則。這恐怕就是神秘側世界與科技側世界的區別吧——這個世界是有混沌意識的。

因此,這個世界的物理法則雖然與許多世界在宏觀上看起來沒有差別,卻能夠透過靈界加以影響和扭曲,然而這種扭曲是極其微小的。舉個例子,量子力學中,基本粒子的速度和位置二者不可同時測準,這就是著名的測不準原理,然而到了宏觀世界這個原理其實也很適用,只是如果你測一個人的速度和位置時,其測不準的差異性都低於你儀器的誤差,因此我們可以認為宏觀物體不符合這個準則。

然而,這個世界的靈界可以扭曲這個界限,放大這些效應,讓現實變得更加虛幻。只是,能夠真的做到靈力扭曲現實的人那已經是神靈了,與其花費一萬倍的力量扭曲一個微不足道的物理引數,不如直接扭曲人心,耗能少見效快。因此,隨著科學脫離了宗教獨立出來,這個世界上的神佛們就逐漸被壓制了。

比起可證偽可重複的科學,這些神秘力量太過虛無縹緲。然而大多數人的誤解是科學天然與宗教對立,然而近代科學卻是天主教推動的,而它的傳播也是牧師神父們在努力,恐怕他們認為與其說那些虛無縹緲的神蹟,可證偽的成果和可見的金坷垃才是拉攏信徒的不二利器。所以,打壓科學的從來都不是宗教,真正打壓科學的是其他宗教本身。

然而科學家隨著對世界本質的探索,必然會對教條產生懷疑,天主教中出現了許多打著紅旗反紅旗的大科學家,這也為後來的科學脫離宗教打下了基礎。隨著科學脫離宗教的標籤,科學才真正的傳播到全世界,而見到了利益的人也不那麼排斥科學了,畢竟異教徒都該死,但是異教徒的金坷垃不該死。

這就是諸神的黃昏時代,無數神系變成了封建迷信,怪力亂神,只有那些與文化緊密融合的大神系才能繼續留存。從這個角度看,科學的發展又像是大莊家合夥坑散戶了。因為神靈只需要你的記得,而並不需要你過分的虔誠。十個淺信者才相當於一個虔誠者,然而培養十個淺信者是一件很簡單的事情,只需要在意識連結中於夢境中悄悄低語,於潛意識加入暗示即可慢慢達成,而培養虔誠者就需要複雜的考驗過程和曲折的人生境遇加以磨練,這個過程,神靈需要影響的人是幾何倍增長的。

隨著天堂圈秘密的呈現,曉晨境界進一步加深,曉晨的危險也進一步加大,因為若是沉浸在其中,他會逐漸失去自我,與靈界融為一體。

“要有光!”一句經文響起,虛無中一個無窮的質點炸開!一億分之一秒內,陰陽生,二生三,三生萬物。而後又過了一量劫,由無數星辰組成的世界呈現在了天堂圈中。這個看似唯物的宇宙其實與主世界不同,這是曉晨心中宇宙。

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