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命修第三境,名為鑄丹。

從其名上,就能看得出來,這個境界的核心、重中之重,就在於鑄就內丹,又稱金丹,若是妖類,則被稱為妖丹。

內丹不可能一蹴而就,要循序漸進,這也是第三境被分成四個階段的原因。

第一階段,七魄顯,腎火生,能轉武道意志,就是在鑄就基礎,等熟悉了顯形七魄的特性,就可以利用腎火將之煅燒一體。

在這個過程中,需要大量的能量,但這個能量不是一般意義上的靈氣,除了氣血之外,還需魂力!

鑄丹境的第二階段,是將三魂抽取出來,將人魂融入力、精、氣、英四魄;將地魂引入中樞魄、靈慧魄;將天魂引入天衝魄。

待得三魂與七魄結合,以七魄為主熔鍊,這才能構成虛丹。

嚴格來說,虛丹只是魂魄相合,渾圓如丹,還不算是整體,卻已將一人之性命都集中在一起。

待到魂魄真正相合,才會渾然一體,那個時候便是實丹。

實丹向上,是鑄丹境的第四階段,丹中生火,為更進一步、踏入第四境紫府做準備了。

所以說,想要融合虛丹,其實就要性命歸一,但以命為主。

這其實和性修的第三境歸一境相似,歸一境第一層,三魂歸一,第二層魄養魂,其實就是拿體魄去蘊養魂兒。

用魄去蘊養神魂,就是在一步一步將魂魄相合,卻是以魂為主。

邱言當初進入這一境界時,其魂兒正在士林之中,又陰差陽錯的得到了境石,經歷種種,在機緣巧合之下,並未靠著自身之魄,就蘊養了神魂,甚至更進一步,進入了歸一境的第三階段,神魂如血,生出神識。

這血色,就是體魄之色,與氣血近似。

如此一來,邱言的命修之道,在無形之中有了阻礙,因為如血神魂,三魂歸一,如何還能再被用來熔鍊虛丹?

這也是邱言入了鑄丹境後,沒有順勢更進一步的原因所在。

在不久前,邱言在野外行走的時候,碰上靈氣狂流過境,七魄隱隱有了聚合的跡象,似乎要成虛丹,可是沒有魂力、意念的注入,終究只是鏡中花、水中月。

正因為如此,邱言便生出了一個想法,這個想法非是臨時起意,而是在東都城外耕讀的時候,就有了雛形。

“想要讓命修更進一步,前提是在性命之道中,選擇命道作為根本,從此讓性道為輔,我的性道早在士林之時,就更進一步,又如何去給命修做佐料?”

這樣想著,邱言的視線遊動了一下,落到不遠處的心猿之影上。

這心猿得自士林,乃雜念結合而成,彷彿是一個不完全的靈魂一樣,從某種方面來說,是可以在一定程度代替神魂的。

“心猿之念,雜亂無章,不過並非真的沒有規則,那士林陰面的城府之地,不是隻有心猿一物,如那意馬,還有最後關頭看到的應龍,應該都代表了一種特性,而這心猿的特性之一,就是狂躁、源於本能,是眾人在潛意識中的超脫之念,想要不受約束,迴歸原始。”

心猿之影,大小由心,但要支撐心猿行動,需要海量心念、念頭,一般人根本承受不起,若是與人爭鬥,放出心猿不能一擊得勝,維持個一時三刻,就能將一個第三境修士的念頭榨乾,令其神思枯竭。

至於普通凡人,怕是一接觸到心猿,就要被雜念搞得瘋掉,如果妄想駕馭,最好的結果,也是念頭崩潰,不復自我。

可以說,心猿就是一個深不見底的無底洞。

也是邱言有神靈身做後盾,才能用千萬信民的香火心念,去填補這個黑窟窿,但實際上,因為香火心念的限制,心猿的真正威力並沒有體現出來。

“我這是空有寶山,而無法發掘,不過

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