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聽聞片刻,魏公公的面色略有平息,在走回來的時候,看了邱言一眼,欲言又止。

對於這樣的局面,邱言已然明白緣由,他早就聽說在宮中太監,其中一部分被規劃到皇城司,作為行走,平時有傳遞訊息的職責。

而這位魏公公,就是皇城司的掌舵人,負責訊息的傳遞和刺探,是皇家的重要耳目,很多世間隱秘,都逃不出他的掌握,在皇帝面前是個忠心耿耿的隨和老人,但在外臣的眼中,其實是個陰森人物,風評極差。

眼下的情況,明顯就是皇城司有訊息傳來,很可能涉及到王朝機密,不方便透露給邱言知道。

這種保密,表現的並非是不信任邱言,有時候還是一種保護,畢竟越是機密的訊息,知道的人越少,暴露的機會就越低,但反過來,一旦暴露,嫌疑目標也很少,很容易圈定範圍。

想著想著,邱言就站起身來,開口道:“臣先告退。”正所謂多一事不如少一事,何況他已經大致猜到是什麼訊息了,知道現在不方便攙和進去,不過,邱言也同樣意識到,這次事情,可以算是一次機會。

李坤這時也不知道具體是什麼訊息,本著謹慎之念,就點了點頭,同意了邱言的提議,回道:“也好,邱卿回去之後,不妨思量一下兵制革新之法。”

簡單說了兩句,邱言便告離開,出了皇宮,很快就回到了新宅,但隨即注意到,身後似乎有人在跟蹤自己,只是並未聲張,只是他入了宅子之後,就有胡起、戴國出,幾個起落,入了一處街角,抓了兩個乞丐回去。

院子裡,邱言則已經回到書房,安坐閉目,注意力集中到了神靈身的上面。

“南疆的局勢,也是越發複雜了,若我所料不差,皇帝接到的訊息,應該就與武信陷落有關!”

………………

大瑞劍南,蜀地天險。

此地神道隱隱混元一統,漸漸建立起一個完整的祭祀和反饋體系,而這些變化,都是因為邱言的神靈身抵定蜀地的神道霸主地位後,產生的一連串變化。

簡單來說,寄念祭祀,在神靈與信民等各方面,本就存在著種種不均衡的局面,可隨著邱言的降臨,局面有了變化。

神靈祭祀,其實也有很多境遇。

首先一點,就是名氣大、信民眾多、流傳廣泛的神只,佔據祭祀的主導和主體,不僅不愁信民數量,更不缺香火祭祀,歷史悠久、連綿悠長,有這樣的基礎,自然有資本不將信民的祈求放在心上,只要偶爾顯靈,保持神秘,就能維持住信民的敬畏。

與之對應的,則是名氣不大的神靈,這樣的神靈受困於自身法職、法域,又或祠堂、廟宇的地點偏僻,得不到多少香火,導致存在感稀薄,有些深處偏僻之地的神靈,只能靠野獸草木的敬畏,勉強維持符篆不滅,這點邱言深有感觸,他為抿元山神時,就是艱難維持,才使得神念不墜。

由此可見,便是神靈,也是兩極分化嚴重,長此以往,最終結果便是兩極分化越發巨大,形成不可跨越的鴻溝,強者越強而名聲越響,弱者恆弱乃至聲不可聞。

這還是神道,在信民方面就有更多變化,那名聲微弱、艱苦維持的神靈,本身神力就不充沛,更不要說去替寄託念頭的信民消耗了,而強盛神靈高高在上,將本該有的寄託反饋,完全當做是對信民的恩賜,便就同樣不會盡心,如此一來,信民也就不受重視。

凡此種種,都使得對神靈的祭祀與反饋,有著嚴重偏差,信民盡心祭祀,不得神靈感激,反而被當做是理所應當的,甚至予取予求、作威作福。

但隨著邱言以灶公和山河之神的名義,威震蜀地,情況慢慢有了變化。

儘管開始的時候,邱言聲稱並無建立統一神司的念頭,讓各方神靈各行其事,不必奉他為

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