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感悟著離卦內容,邱言坐定下來,尋源溯本,隱隱察覺到與神靈身、遺蛻之地有關。

“天兵已然降臨,神靈身承受壓力,是自然而然的事,只是不知天庭接下來是一味強攻,還是另有對策,只是那遺蛻之地為何還會有風險,莫非是因為那幾尊外來之神?”

遺蛻之地,邱言落子廉溪,其部族的發展已入正軌,就算邱言不多做過問,也沒有太多偏差,已然經過了原始積累階段,有了明顯的社會分工,除了打獵之外,在採集方面也有了組織性,更不要說經過邱言的親自教導,開始嘗試進行耕作作物。

原始社會的生存,食物是重要的一環,關係傳承存續,其次就是武力。

廉溪部本部強盛,附屬部族眾多,人多勢眾,又有銀孝娥留下的一套練兵、行軍之法,剔除諸多因素後,足以碾壓周圍部族。

除此之外,這部族生存,還有一點不能避免,就是與天災、環境抗衡,本來廉溪部遇到天災,只有逃遁或者等死,但有了邱言傳下來觀神在心之法,可謂如虎添翼,已能抵抗諸多災禍。

更不要說,邱言還為部族駐地留下來三名守護“天神”。

這三人有神也有修士,但被禁制所限,不得離去,除了要協助廉溪部維持部族安全之外,更是在面對其他部族天神時的保險。

畢竟,在那遺蛻之地,很多部族的後面都立有神靈,邱言不能時常降臨,自然需要有其他助力。

“廉溪部最近的禱神之詞,隱隱提到了擴張之念,那很多部族的天神,在其掌控的部族被吞併之後,保留住了圖騰柱,因而沒有進一步的威脅廉溪部,當然,這也是由於三個守護天神的威懾力。”

其實,在廉溪部發展初期,吞併征服的,尚且是背後沒有天神的部族,但漸漸地,這樣已經不能滿足部族需要,最終開始涉足那些有著“天神”統治的部族。

開始的時候,面對原始部族的入侵,那些修士和神靈難以容忍,只是礙於廉溪部背後勢力,不得不妥協,隨後他們卻發現,雙方並無真正矛盾——

“天神掌控部族,說白的,是為了減少自身消耗,在遺蛻之地,他們無法補充神力和靈氣,所以需要奴僕代勞,用以征伐,歸根結底,其目的不是壯大部落,而是藉此奪取圖騰柱。”

“廉溪部兼併其他部族,掠走大量人口,卻不去動圖騰柱,諸多天神才能安穩下來,意識到自己與廉溪部的目的不同,沒有直接矛盾。”

降臨的天神,求的是圖騰柱,進而摘日,而廉溪部要的是壯大,邱言所需要的,則是在這個過程中,展現出來的上古人道。

“不過,除了這些之外,還有一大不確定因素,就是幾尊外來神只。”

這些神只的來歷成迷,不過在步入遺蛻之地後,就被邱言發現。

“神靈所求,無非香火,即便到了陌生之地,應該也以傳播祭祀為主,可遺蛻之地,香火不通,那幾尊神靈最終著手統一對岸部族,隔水與廉溪部發生了衝突,我亦藉此與對方有了接觸,並打入了一點暗手。”

只是,對方也是神靈,很多手段並不保險。

“那幾尊神靈顯然在策劃什麼,同樣也賜予部落民神通之法,這卦象預示的,莫非是他們針對廉溪部的計劃?神道相鬥,不是那麼簡單的事情,不能掉以輕心。”

邱言思索著,意識到裡面的問題,自己和對方的著眼點不同,遺蛻之地難以聚集香火,針對哪個神靈的祭祀傳播再廣,也沒有作用。

而有了源自第十顆太陽的人文火種,讓邱言得以吸納遺蛻之地的香火,此乃獨一份。

“說起來,那幾尊神靈似乎也有補充力量的法子,不然不會毫不顧忌的將力量借給普通的凡人……”

想著想著,他緩緩整理思

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