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“這雕版刻印,乃是聖人教化的一環,必然是隱藏著什麼道理的!”

這麼一想,華舍心中的沮喪略有緩解,重新打起精神來,他順著這個思路,慢慢回想起從前刻書時的艱辛來,想起用不同雕版的經歷。

當今世間流行的雕版,多數都是木版,蓋因木質容易著墨,除此之外,也有金屬類的版,多數是用銅版和錫版,因為不易著墨,對色劑的要求更高,連帶著成本也會增加。

不過,這也從側面反映出印刷技術的發展。

相應的,這印刷技術的發展,也使得很多新生事物出現,其中之一,就是紙幣。

起源於劍南關中的紙幣“交子”,正是運用了金屬版的印刷,美觀、整潔。

這本就是自然而然的事,商賈出門在外,攜太多貨幣難免不便,在技術成熟的時候,自然就會催生出更方便的事物,更何況,還有前朝“飛錢”的啟示。

不過,孟府所開辦的刻書館,自是不會去印紙幣的,所以這金屬雕版在書局中頗為罕見,大部分還是木質雕版,但這並不妨礙吸收金屬版衍生出的技術——彩色套印。

用紅黑兩色套印,使一張紙上呈現出兩種顏色,這在邱言前世之人看來,是很簡單的事情,簡單到很少有人將之視為技術、創新,而是當成理所當然的事,可在發展的過程中,卻經歷了漫長的過程。

而如華舍這樣的小工,要掌握這等技術,難度可想而知,當然記憶深刻,這也是他最為熟悉的東西。

人道的發展,其實就是這樣,沒什麼人刻意推動、引領疏導,就要經歷漫長時間的積累,在這期間,還很容易就會走上歧路。

深諳雕版之道的華舍,對這些事情也早就察覺。

他這個人看上去木訥、愚笨,可有一點卻讓孟威和孟挺深感佩服,就是想做什麼,就會徹底沉浸其中,不達目的誓不罷休,一直鑽研。

如這刻印雕版,尋常工匠只照冊上文字,雕刻出來就夠了,但華舍偏偏要搞清楚裡面的原理、流程,連相關奇聞異事都不放過,更不要說源流歷史了,只要一有空閒,他就會纏著幾位大師傅,給他說些知道的事情。

“雕版不易,需各方合力,方能促成,也有規矩和方圓,為朝廷頒佈的刻書之式……”看著手邊的雕版,華舍感到文思如泉,思路越發清晰。

“刻書之式”,是官方頒佈的一套標準。

隨著印刷術的發展,私人創辦的刻書館接連出現,遍佈民間,這樣固然是促進了技術,卻也帶來了許多問題,規格雜亂、盜版印刷等屢見不鮮,促使官方出臺對策措施,頒佈了成文法。

“成文法,不就是朝廷,在經過了刻書館不斷變化之後,總結出來的一套法規?從這一點來看,豈非也算是以行而致知?”

慢慢的,華舍越發得心應手,只覺一生中,思路從未像今日這般通暢。

他從前雖也好學,但受資質拖累,無論看什麼書、讀什麼文章,理解起來都很費勁,思路很難通暢,要靠反覆的琢磨、旁證側引,才能有所收穫,這也是他遇到問題、有了心得後,立刻就記下來的原因。

記下來之後,反覆推敲,再借刻書館的便利,去查閱書籍解惑,往往一個問題,他要花上十天半個月的時間才能解決,著實進境緩慢,渾然不似眼下這般文思如泉,靠著邱言傳授的一點精髓,就能觸類旁通,在將邏輯理清的同時,隱隱推出後續發展,從裡面總結出一套規律來。

“……如此說來,不得覆版的說法,就像是將一本本圖書,當成一座座書院,各有各的學說,彼此間不得輕易越界,不過,這到底是分而治之的手段,還是官府要‘定於一’的表現?”想到這裡,華舍的目光掃過了屋子角落處的幾個箱子。

那些箱子裡,同

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