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三老接連話語,讓屋中之人心中之念一連幾變,激起了諸多情緒波動,但很快便就收斂,這和剛才不同,剛才是需要蓄勢,以壓邱言,如今局面變化,便不需要情緒助漲,在場之人又有幾人會保持不住心境,自然是收放自如。

隨後,在三老的領頭下,邱言便領著這一眾人離開了百寶堂,朝著那聖賢堂而去。

聖賢內的景緻,說白了並無什麼特殊之處,便是孟三移等人的肉身,也不會讓人意外,因為在其他聖賢堂中,也是這般。

說到底,這座聖賢堂中的諸多畫像,也只是起到引導作用,是邱言為了今後自己不在書院的時候,一樣能夠安排他人步入士林所準備的,而真正的關鍵,其實還在文網。

一見堂中景,就算是那些還存著其他心思的大儒們,也不好繼續開口了,之前醞釀情緒,然後順勢而為,還有可能以此來斥責,可現在都是心神清醒,又怎麼能做糊塗事?

進入堂中,他們便清楚的感受到了,一股宏大的精神。

這精神說來也不完善,駁雜而多變,好似狂風中的柳絮,被氣流捲動著匯聚在一起,在此堂中之人,其實能夠以百家畫像為引,寄託出自己的意念,但若是不夠堅定, 或者沒有護持,就宛如進入狂風的樹葉,一下子便會被撕碎!

這其實就是兇險!

而想要擺脫兇險,要麼是堅定自身,要麼就是尋得鑰匙,得到護佑,這個護佑的鑰匙,自然就是知行之道的精髓。

從這一點來看,這本沒有什麼不勞而獲之言,還是要有所付出,方能得到,只是更為巧妙,省去了中間的一些環節。

但這些環節,又是用文網代替,文網建立之艱難,那可是遠遠超出聖賢泥塑和聖賢紙的,若是連這一點妙用都沒有,也就有名無實了。

這樣的道理,在場眾人,不可能不明白。

再者說來,他們背後的書院,儘管也是勸人向學,用文章開路,以精神為引,但歸根結底,也是要用自己的書院之法為鑰匙,算是異曲同工。

邱言適時說道:“諸位,這聖賢堂的虛實,皆在文網精神裡面,匯聚百家之念,也是方便未來學子入林,至於那不勞而獲,也是沒有的,諸位若是有心,其實也可以循之,以文網為憑,能方便許多。”

他的提議,沒有人回應,不說文網背景,若太多書院以文網為途徑,進入士林,無疑是將傳承命脈交給他人,這樣的事情當然不會做,另外,那背後的歷史包袱,也不允許他們這般行事,是以這聖賢堂一看,便就離開。

但他們並不知道,在自己踏入這聖賢堂的瞬間,便透過此堂,以及其中的諸多畫像,以及文網中的血獄百家產生了直接的因果聯絡,日後自家學派的弟子,都會從知行之道中得到好處、益處。

但同樣的,這些好處邱言會安排給予,以文網呈現,只是凡事有來有回,知行之道未來所面對的種種磨難,也少不了他們的一份氣運,這其中最關鍵的,無疑就是未來天外之人的入侵了。

一入此堂,接下來的事,他們是想要擺脫也擺脫不了了。

當然了,如今的情況,有那三老主持,這在場的諸多大儒,本來就難以避開了,邱言不過是給這件事加一個保險。

“好了,這聖賢堂也看了,並無什麼要緊的,尋常人家也多有將聖賢畫像懸於屋中,知行書院不過是懸的多了一點。”那孫庵看過,呵呵一笑,做出了評價。

但聽到這話,便是那有心傾向於邱言的周東義等人,也免不了暗自嘀咕起來:“好傢伙,這哪是稍微多了一點,也太多了吧,粗略一看,史上有名有姓的聖賢之輩,幾乎都在屋中,這要是真不辨別,予以澄清,傳到了後世,那不明真相之人,不要真的以為,這知行書院,是承百家傳承而出啊!”

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