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這個老人,只是簡單的站在那,給邱言的第一眼印象,就像是路邊隨時可見的老叟,平凡、普通。

可是,第二眼卻生出不同感覺,從其人身上感受到莫名壓力,甚至透過魂中洞,傳遞給神靈本尊、心魔分身,令本尊震顫,心魔搖曳!

“嗯?”邱言心頭一動,收攏心念,定住心神,再看過去,壓力不再,卻有洶湧異常的文思之氣鋪面而來!

這股文思,醇厚、至微、持敬、莊嚴,涵而未發。

只是一下,邱言就感到思緒受到洗滌,剛才他凝聚道心拳意,記憶文章流轉,不斷充實內心,貫通思維,理順邏輯,但難免還留有殘渣,難以盡數消弭,現在被這股文思一衝,殘渣盡去,思緒清明,念頭霍霍生光。

“好厲害!只是往那一站,就有許多變化,單在氣勢和文思上,就對我造成這麼大的影響!這是將文章讀到了心裡、骨子裡、皮肉裡,什麼都沒做,就能展現出這麼多內容,果是大道至簡,一舉一動都是道理。”

想著想著,他的心頭綻放出一點光芒,剛剛確立的知行之心越發凝練,生出嶄新感悟,在心頭醞釀,於是邱言兩袖一甩,架起手臂,彎腰行禮:“多謝正叔先生教誨。”

身旁的甄知佐,在見到老人後,先是一驚,隨後回過神來,正要給邱言介紹,沒想到邱言已經當先開口致謝。

正叔先生,指的正是小陳先生。

“嗯?我並未介紹,邱言第一次見到老師,何故就能分辨出來。”

甄知佐心頭疑惑,須知這大小陳兩位先生,為親兄弟,齊名於世,旁人見了,總要有人指點才能分辨出來,邱言頭一次面見,不經人指點,就直接認了出來,難免讓人新奇。

他卻不知,邱言在剛才那一刻,三眼三感,洗滌思維,感悟文氣,已從至微、持敬的文思意境中分辨出了來人身份。

“天理”雖是兩陳的主張,但在細處也有差別,小陳先生就曾說過:“至微者,理也”,亦提出以“敬”作為修養方法,要“敬以直內,義以方外”。

所以,感受到文思意境,邱言就分辨出了來人身份。

邱言的敏銳,讓看似平凡老人的小陳先生也略顯驚訝,他微微一滯:“看來,你對理宗之學確實有著研究,難怪能提出那等見解。”

說到這,他的目光在張華章、甄知佐等人臉上掃過,最後回到邱言身上:“方才論道,以物喻理,連老朽都有所感悟,此心之靈,其覺於理者,道心也;其覺於欲者,人心也。人心惟危,道心惟微。”

聽了這一句,邱言不由色變。

要知道,邱言反駁賀書長,其實取了巧,一來是賀書長本有短處,受所知所限,有種夏蟲語冰的味道,說白了,就是太過於理想主義,被邱言抓住,窮追猛打,要是再過幾年,等賀書長彌補了短板,見識和學識大漲,自然而然的會成就文心。

而第二個,就是這個世界的理宗,與邱言前世讀過的一個學派相近。

前世的那個學派,經千年歷史,先後幾名大儒詮釋、完善,到了他所生活的現代,還充斥著種種解讀,有褒有貶,有著完整的發展過程,邱言身具香火心念,能調動記憶、解析語句,很容易將裡面的語句提煉出來,以子之矛,攻子之盾。

眼下,這個世界的理宗之學看似繁榮,其實還在初創階段,很多地方有待完善,這也是理宗渴求文心之人的緣故,一個學說的傳承,從來都不是一個兩個人的事情,往往要經歷幾代的人完善、推廣。

可邱言沒有想到,他在論道上說的幾句,卻已讓面前老人有感而發,一句“人心惟危,道心惟微”,實際上已理清了邏輯,再進一步就會發展出“私慾”概念,展開道德理性和情慾感性的思辨,對理宗將有巨大的推進作用!

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