第 70 章

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在以往的許多次經驗中,可以看到有許多教主願意與信徒一同赴死，比如說集體服毒自盡、集體自焚、互相殺害……他們常常以為死是生的一個，擺脫了在藍星上的□□，他們就能夠在其他的世界上重生並獲得永遠的生命。

正常的宗教中雖然也有這樣的設想,但正常宗教是能夠分得清楚“信仰”與“極端個人主義與崇拜”,人之所以為人,是因為能夠約束自己,能夠正視生命與信仰之間的關係。正常宗教會對無意義地自我傷害的行為提出批判,引導人珍惜自己的生命,並且做善良的事情。

或許因為現實讓人不滿足，所以越來越多的人渴望能夠有一個與現實世界相似，但對比起現實世界，無限美好、無限長久、生命可以有無限價值的世界。在這樣的思考中,他們投身於宗教，認為真實存在的神可以讓他們去往這樣的快樂世界,不必再面對現實中的紛擾。

越思考越覺得這個世界也是真實存在的，然而想要前往那個世界就要擺脫一切束縛,這種束縛包括了自身擁有的錢財、事業、家人、任何除了“信仰”以外的情感。

最後就會認為自己現在所擁有的生命是無意義的，從而可以隨意地拋棄,前往別的美麗世界。

一般這樣的宗教，從教主到教眾全部都是這種思想的狂熱分子，無論他們用多少其他的名詞來修飾,從本質上來講就是一種生命上的虛無主義。

這種思想可以適用於刁大兵夫婦，他們已經沉浸在這樣的設想中，甚至刁大兵已經做出了自我的選擇。對於病痛的身體，他抱有非常怨恨的態度，恨不得馬上拋棄,然而拋棄之後就是真的死了，又哪裡有第2條命？

——當然，如果他只是自己單純這樣想也就算了，他卻是一個□□的協助者和組織者，他所決定的並不只是自己的生命，而是連帶地影響了許多信奉這個宗教的人。如果沒有警方的及時發現，其他人會不會有樣學樣，得了重病不去醫治，反而自己結束生命去追求那虛無縹緲的重生呢？

任何本質上是“個人崇拜”上的追求，一旦變成了沒有三觀和道德法律底線的集體行為，這種影響都是非常惡劣的，與民眾正常生活相背離的，這也是嘉國大力打擊邪|教的原因。

不過，自己去進行所謂的“犧牲”，和讓別人去犧牲是兩個完全不同的概念。大概相當於打架的時候“兄弟們一起上”和“小的們給我上”之間的差距了。

如果是教主是狂熱的宗教分子，那麼在進行“獻祭”的時候，他大機率會算上自己一份，只是讓別人犧牲這種行為，只能說明教主是知道獻祭就是讓人去死，並不是去過好日子見神明。——不會真的有人覺得有人叫你去死是為了你享福，而他活著是在受苦吧？

……

“越遠，那個車胎好像沒有爆啊……”張清寧仔細看了看，發現鐵片只是扎進了最表層的那一層輪胎縫裡面，完全沒有讓車胎爆掉。

越遠露出了有些尷尬的神情：“那個太厚了……”

事實證明，嘉國功夫並不是能夠靠扎豬皮而煉成的，即便是這樣炎熱的天氣，棍國的輪胎也依舊非常堅固呢。

也許一會兒車子發動的時候鐵片會被扎進更裡面的輪胎，但大家的目的並不是這樣，大家的目的是讓他們無法離開！

幾人看著這黃色的校車，只覺得電影裡那些說幹什麼就能幹成什麼的救世英雄真的是太難了！

就在這時，張清寧突然問道：“我們為什麼不報警呢？”

剩下幾人紛紛愣住了，他們剛剛居然沒有想到報警這件事，尤其是服務區就有一個小小的警衛亭，他們完全可以去找警察的幫助啊。

不知道為什麼完全沒有考慮過這件事的幾人紛紛愣住了，然後馬上帶著小女孩金夏恩一起前往服務區的警衛亭