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老瘋頭說:“國家無道,揭竿而起,重整乾坤,自然是大義。但同樣是綠林好漢,如果縱兵搶掠百姓,那就是亂匪;如果軍紀嚴明、重視保護百姓,那就是義軍。”

他出身進士,自然更重視家國和君臣的大義。

老叫花子看到付雲起一直不說話,笑著說:“小舉人,你也說幾句吧。”

付雲起說:“在各位前輩面前,我哪敢隨意發表意見?”

老叫花子笑著說:“你就別客氣了,當年在河北道上不是講得很好嗎,有話就說。”

付雲起說:“我十二年前曾見識過長安劍宮組織的驪山大會,感覺江湖紛亂,確實需要整頓。而‘江湖’這個稱謂也需要斟酌。大多數人認為江湖就是武學門派、遊俠劍客,但文人商賈、卜辭百戲等也常被稱為江湖,這與武學門派的‘江湖’不同,混淆了它們的意義。”

大家都點頭表示同意。

老叫花子問:“有道理,你覺得不叫‘江湖’應該叫什麼?”

付雲起對老瘋頭說:“前輩博學,這個稱謂還需要前輩來定。”

老瘋頭說:“世間有三百六十行,分工不同,統稱為江湖,這是大江湖。習武的人算是一行,是小江湖,應該另起名字,應該帶個‘武’字。醫者稱杏林,士子稱士林,不如就叫武林。”

大家都叫好。

付雲起說:“既然武林從江湖中分出來,那麼那些不會武功的江湖門派就不應該屬於武林。”

他講話很客氣,俠書記楊投也感到尷尬,笑著說:“我們書記門雖然不會武功,但所作所為都與武林有關,還請讓我們列入其中。再說書記門記錄俠隱之事,立場要公正,一旦弟子習武,就容易產生門戶之見,難免偏私,甚至捲入門派恩怨,這也是有不得已的苦衷。”

付雲起說:“楊掌門編撰《俠隱記》,雖然是為人揚名,但未經親見,只憑耳聞,其中有多少虛假,還請楊掌門注意。”

楊投汗流浹背,陪笑說:“那是,那是。付大俠直指我們書記門的弊病,我一定改正,一定改正。”

老叫花子拿來楊投的《俠隱記》翻閱了一下,然後交給胖大道士、少林掌門、終南道人和雲陽道人傳閱,哈哈大笑說:“老叫花子不過是個討飯的叫花子頭,也不識多少字,有些文縐縐的話還看不大明白,不過好像照你書中這樣寫,老叫花子早已成仙,不用吃飯了。”

胖大道士也哈哈大笑說:“楊掌門真夠抬舉,老道士早已修成神仙,來驪山大會是現靈來了。”

楊投面紅耳赤,只是不停地陪笑,心裡卻暗暗疼痛,這丐幫幫主和太乙掌門說書中不實,今後這書可能就不受歡迎了,維持這龐大的書記門所需的資金可就成問題了。

付雲起說:“楊掌門如果能去虛存實,介紹一些行走武林的規矩禮節,這本書可能還會流傳得更久。”

楊投眼睛一亮,連忙感謝。

付雲起說:“那些金保門、卜卦賭博商賈之流,與武學絲毫無關,似乎不應該再列入武林門派中,只算作江湖門派吧。”

那些第一次參加驪山大會的人大聲附和,將金保門、藉機生財賣書賣劍的商賈以及百戲趕走。“神運算元”王清見狀無趣,也灰溜溜地走了。其中會武的人雖然留下,但身份不同,只能以個人身份算作武林散客。

長安遊俠會卻堅決不肯走,出示了付雲起題字的匾額,眾人也不明白付雲起為何會為他們題字。

那遊俠會首領拔劍舞動幾下說:“誰說我們遊俠會不會武?”

看那少年確實還會些武功,雖然不高,但與關山月之類不同。那教坊樂伎更奏《少年行》相和。

有人恥笑說:“紈絝遊俠兒,不過學了幾天花拳繡腿,充入羽林神策軍中欺壓良善

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