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不得不說,公孫瓚這貨的命運算是徹底的被袁術給改變了。

劉虞因為被袁術逼得回到長安主持大局,所以沒功夫和公孫瓚作對。因此公孫瓚並沒有像歷史上一樣鬧得眾叛親離,幽州雖說也略有些動盪,但是還算穩得住。

而界橋一戰,公孫瓚的白馬義從明面上是覆滅了,但實際上被袁術暗中奶了一口,儲存了一點薪火。現在新的白馬義從已經建立,正偽裝成“黑馬義從”在北疆的草原上開心的蹦躂呢。

所以說公孫瓚的實力並沒有削弱多少,根基更是絲毫沒有動搖。

按說劉虞離開了,公孫瓚這個武夫麾下也沒都多少人會搞民生,幽州應該很快的民怨沸騰才是。但又由於袁術的摻手,幽州不僅沒有沒落,反而更加的欣欣向榮了。

以戰養戰,在袁術“善意”的建議和幫助之下,嚐到甜頭的公孫瓚走上了一條軍國主義的不歸之路。

既然不會搞民生就不搞,直接搶異族的。公孫瓚直接放棄了像劉虞一樣治理民生,讓下面的官員自行管理,只要不出太大的紕漏就好,整天帶著麾下的將士去北方草原。

公孫瓚只管攻打異族,錢糧的問題自然有後勤大總管袁術來安排。帶著兩萬大軍出去掃蕩一波,搶個幾千的人口、幾千的馬匹、幾萬的牛羊跟玩似的。然後從這些馬匹中挑出一些良馬自己留下,再扣下幾千的牛羊犒賞將士,將剩下的人口馬匹和牛羊趕到河邊,袁術麾下的人自然會前來接手,然後留下幾十萬石糧食,兩萬大軍一年的口糧就有了。

一個月出去晃個四五次,慢慢的公孫瓚突然發現自己的錢糧多的用不完了。達則兼濟天下,自己錢糧無憂了以後,公孫瓚就順手提高了自己麾下士卒的待遇,還發了一些錢糧給下面的百姓。

公孫瓚不是個自私摳門的人,他很熱愛幽州這片土地,但他對於異族的恨還要超過對於幽州的愛,所以在錢糧缺乏的時候他依然選擇了窮兵黷武,將為數不多的錢糧全部投入到軍隊中。因為他固執的認為,消滅了異族才是第一位,只有消滅了異族,幽州的百姓才能過上好日子。

歷史上他這麼搞,很快的就將幽州給搞得殘破不堪,但現在有了袁術這麼個散財童子,一切都變了。從越打越窮變成了越打越富。

以公孫瓚那麼彪悍的戰力,自然富裕的不行,於是就有了多餘的錢來犒勞一下隨他南征北戰的兄弟們,順便改善一下幽州百姓的生活。

這麼一搞,幽州大軍的戰力也上來了,幽州百姓的民心也歸附了。越來越多的年輕人踴躍參軍了,公孫瓚的大軍又擴招了,搞到的錢糧就又多了。久而久之,公孫瓚就悟了。

沒有槍沒有炮敵人給我們造。自己啥都不用管,就去搶奪異族就可以了。有錢有糧又有人,公孫瓚越打越爽快,越打越順手,目標也從原來的保衛幽州變成了消滅,不對,“抓捕”所有的異族。

反正袁術說的也很符合公孫瓚的看法。讓這些異族就這麼死掉太可惜了。還不如讓他們死前發揮下餘熱,作為奴隸幫助我們大漢的百姓修修路,來洗刷一下他們的罪孽。

知道自己將異族賣給袁術不是讓他們過上好日子,而是讓他們“贖罪”,公孫瓚就徹底的放心了。

這貨瘋狂的掃蕩著北疆,一度打的烏桓和鮮卑抱頭鼠竄,不斷北遷,逃離幽州這個危險的地方。

沒辦法,以前公孫瓚守衛幽州主要是防守,鮮少進攻。就是突入草原拿下了幾個部落也多是殺了,遭到了不少人的反對不說,根本收穫不了什麼東西,乾的都是賠本生意。

畢竟牛羊不像糧草,公孫瓚也沒有閒心去餵養,而且這些東西難以儲存。相比之下,用牛羊從袁術那裡換取數倍的糧草可是要划算多了。

現在有了袁術這個戰爭販子,公孫瓚看向異族的

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