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人心,是極為複雜而又簡單的。無論是北方胡人還是瀛洲的倭人,袁術對其都沒有好感,甚至受到後世的影響,還有著滿滿的惡意。但是,袁術就是心中厭惡,也不能將之覆滅。

因為北方草原需要胡人的存在;因為這個時代的倭人沒有犯什麼錯,與之相反,其在江東的口碑還非常不錯。

這個時代的倭人十分的愚昧,還沒有產生自己的語言文字和文明,彷彿依然生活在遠古部落時期,以鄉村為單位建國,相互攻打。自從派甘寧前往瀛洲征伐之後,漢人先進的文化和技術就逐漸傳了過去。

最初瞭解到這一現象之後,袁術思索了一下之後,直接大筆一揮,為倭國“建立歷史”。直接將之定義為當初欺騙秦始皇、率三千童男童女出海的罪人方士徐福的後代。

江東本著寬宏大量的仁善之心,並沒有對他們這些“罪人之後”不管不顧,反而將之重新接納,傳授於其文明。不過罪不可不計,作為罪人之後,需得將功贖罪。因而暫時對於他們的待遇要差一些,待其徹底歸附王化、贖清罪孽,再平等對待。

袁術的這種說法被倭人十分順從的接受了。本身這個時代的他們對於漢人就是持儒慕的態度,漢人遠比它們強大,而且袁術還給了一個融入強大的漢人的機會,他們怎會錯過。

一個沒有自己文化歷史,連統一系統的語言都沒有的民族(漢語向日本傳播最初就是在三國時期,隨後日語才逐漸形成),落後的不能在落後。而且外貌又和漢人相似,除了長得矮點、窮了點、土了點,沒什麼差別。比之羌人、南蠻之類的融入漢人來的還要簡單。

因未來可能發生的過錯而遷怒於這樣一個“淳樸”的民族,袁術有些於心不忍。尤其是看到現在倭人任勞任怨的樣子。

由於倭人勤勞肯幹,而且又聽話、逆來順受,在江東被僱傭的價格一直居高不下,緊次於漢人。而且深受無數商人和豪紳的好評,在江東名聲頗佳。就是民族情節較為嚴重的袁術,面對這樣如綿羊一樣“單純”順從的倭人,也狠不下心來。最終選擇了用另一種方式悄無聲息的將倭人“消滅”。

而胡人,情況也和倭人一樣。若是袁術如其他王朝一樣將北方草原視作累贅,眼中只有大漢這塊地盤。他自然會借鑑清朝時期的政策解決胡人之患。

但袁術需要需要胡人,而且需要大量的胡人。北方草原是一片廣袤無比的牧場,袁術需要無數的胡人為他放牧。而且袁術也需要胡人來對付西方的羅馬和安息。因為只有胡人,才能毫無顧忌的隨時組織的起數萬數十萬的輕騎,千里奔襲不用顧忌後勤。

當野心變大,目光變得長遠,袁術就發現胡人的重要性。若是能夠合理的利用,完可以大大的縮短一統“天下”的目標。

西漢時期漢武帝打的北匈奴元氣大傷,不得不西遷,結果卻造成了連鎖反應,陰差陽錯的間接導致了西羅馬的滅亡。

這就和班超帶著幾千人打敗了巔峰時期的貴霜一般,由於各種因素,並不能直接說明大漢遠強於羅馬和貴霜。就如公孫瓚、袁紹和北方胡人的關係一樣,沒真的打過,大漢和羅馬哪個更強、強多少還是值得商榷。兩者之間距離何止十萬八千里,後勤都是問題,大規模的戰鬥怎麼可能打的起來?

但對於袁術而言這卻是一個啟發。自己辦不到的事,不代表比自己弱的胡人辦不到。若是能夠收服胡人,再指使其西進,或許能起到意想不到的作用。

一邊要將胡人打服收服,一邊還不斷地奶對方,支援對方壯大。袁術可說是在作死的路上一去不復返了啊!

儘管知道自己是在玩火,袁術也不在乎,要玩就玩大的。勝,則戰果斐然,為漢人登頂天下奠定基礎。敗,無非就是無數的心血付之東流,胡人就算不聽話,也不可能翻了天。

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