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“主公,真的不去嗎?”在章臺門外,跟在袁術身後慢慢遠去的郭嘉一步一回頭的不停問道。
袁術額頭青筋一冒,一巴掌拍在郭嘉的肩膀上:“想去以後你自己去,我可沒這時間,趕緊跟我走,否則我讓惡來把你打暈扛走。”
對於郭嘉的好酒好『色』袁術著實無奈。好酒還好,袁術讓華佗和張仲景特意改良出一種『藥』酒,喝起來不但不會損傷身體,而且還能強身健體,味道也極為不錯,自此郭嘉喝酒袁術就沒管過。這種酒加入了很多珍貴的草『藥』釀成,不能大規模提供,但供給袁術麾下好酒的文臣將領還是夠得,也算是袁術為麾下文武提供的一種福利了。
從後世而來的袁術可是深知吃『藥』不如食補,治病不如養生的道理,為麾下的文武都針對『性』的進行了各個方面的調理,包括其膳食飲酒運動等,就連睡覺之時所燃的香料都專門配置。反正有華佗和張仲景這兩個大神在,不好好利用豈不是可惜?照他們所言,如此調理下去,這些人最少也能在原來的基礎上多活個三五年。
神醫自然要用在刀刃上,除了那些尋常醫師醫治不好的個別大病重疾,這兩位醫學界的泰山北斗平日就圍著袁術和他麾下的文武在賺。最近這倆貨正在研究一種能改善武將體質的『藥』膳,隨說肯定不能讓麾下武將體質都提高到許褚典韋這般恐怖,但起碼也能稍稍提高些許戰力,在戰場上,戰力差那麼一點可能就是生與死的差別。
在這個不太科學的時代,攀科技樹用處是有些不明顯,但攀醫療樹用處可是不小。若不是有張仲景在,天下因瘟疫瘧疾等而死的百姓起碼要增加上幾百萬,上千萬都有可能。集“一國”之力再加上華佗張仲景帶領、袁術提供的靈感,在這個醫療落後的時代,整體水平提高的不是一般的快。
郭嘉好『色』的『毛』病袁術卻是改不了了,經常出沒一些風月場所,沾花惹草,不過好在其還算剋制,再加上華佗張仲景提供的一些滋補秘方,否則袁術真怕這貨死在女人的肚皮上。
好不容易將郭嘉拽走,袁術和他馬不停蹄的直接來到譙縣一個偏僻的角落。
看著周圍荒涼的景象,以及面前這座簡陋的茅屋,袁術皺了皺眉頭,狐疑的看了眼郭嘉,問道:“是這嗎?”
郭嘉點了點頭,指著茅屋木門右側的牆上雕刻的“荀府”二字說道:“沒錯,這就是仲豫的家。”
袁術聞言不解道“荀悅好歹也是個名士,荀家可是四大世家之一,他為何在此處?”
所謂的隱士袁術不是沒見過,像是司馬徽,隱居在山中,也住的是茅廬。但他所住的茅廬可是在山中風景秀麗之處,規模三進三出,有著僕人打理的茅廬。放在現在就是山中別墅的意思,人家在這裡隱居是享受生活不是真受苦來的,而且這只是暫住之地,平時少不了尋親訪友,進城看看,參加一些聚會什麼的。
像三國演義裡寫的諸葛亮離開茅廬所說讓童子叮囑三先生不要荒廢了田地,日後他說不定還會回來隱居種田純屬裝那啥。在山裡面有童子服侍,還自己種地?偶爾陶冶情『操』裝裝樣子也就行了,難不成一邊種地一邊讓童子端水擦汗不成?你又不是鋤地狂魔高書記。
在袁術心中多數的“隱士高人”生活儉樸都是裝出來的,無非就是弄個噱頭。畢竟這個時代講究的是孝廉,不親自下地種點菜你都不好意思說自己廉潔。你看看劉備,在曹『操』賞賜的院子裡還種菜呢,也不知種多少年的菜能種回來那點地價。
但荀悅這樣苦居於城中,住著如此破舊的房子,也沒有裝那啥似的在周圍弄兩畝地,只是簡單一個院子一間屋的卻也不像那些人。
聽到袁術質疑的話,郭嘉微微一笑:“仲豫可是一個真正的廉潔之士。主公不知,其雖是荀家嫡系子弟,但自幼喪
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