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自從家裡多了一個人,陸離該餵雞還是要餵雞,該種地還是要種地。
但也不是全無變化,家裡的整潔程度更上一層樓,吃的東西也更好吃了。
前者還好說,後者可真的太重要了。
雖然跟現代一些重口味香辣美食沒法比,但比起自己之前做的絕對上了不止一個檔次。
比他爹做的,那就更好了。
他爹除了在噶掉他辛苦養大的雞後可以做出點好吃的,其餘時候做的那個飯菜,有種不顧親兒子死活的美味。
可說了這麼多的好處,對於家裡多出一個人來陸離是真心的不適應。明明他是主張將人留下的那個,卻不適應到感覺哪哪都不對。
反而是他這個一開始不願意讓人留下來的親爹,看起來適應的非常良好。
陸離分析了一下這裡面的原因,他認為親爹需要負主要責任。
為什麼這麼說呢?
陸離雖然出身世家,可從小被帶到山上來,自從擁有自理能力之後,幾乎啥都是親力親為的,跟著張角出去更不存在半點享受,真的完全沒有體會過世家子應有的待遇。
但他爹就不一樣了,哪怕他帶著兒子出來隱居,但人家小時候過的是呼奴使婢的日子,對此簡直不要太習以為常。
親爹承擔了主要責任,次要的陸離歸於自己對於別人為奴為僕伺候自己的不適應。
但這個時代就是這樣的,他不會去跟對方說人人平等,那不是給對方灌輸進步思想,那是在害人。
突然成為主要責任人的親爹面對這份指控:“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”
陸離:那你可真的很老天爺哦。
現在,終於輪到他這個現代穿越者對古代人說一句:“大人一貫教育兒不能過於古板,今日怎麼反而自己古板了?”
被親兒子懟,陸喬不怒反笑:“多魚今日倒是伶俐。”
小名雖然聽著刺耳,但都聽了十幾年了,陸離也早習慣了:“全賴大人教導有方。”
這邊是父慈子孝、其樂融融,儼然一片祥和之景,可這份祥和顯然不能蔓延整個漢朝。
今年是公元177年,亦是東漢熹平六年。
據《後漢書·孝靈帝記》記載——夏四月,大旱,七州蝗。
蝗蟲,蝗災,古今皆聞之色變的存在。
雖然它在現代是餐桌上的一盤菜,可是當成群成片的蝗蟲成災,那種蝗蟲跟餐桌上的可不是同一種。
因為當初陸喬選擇的隱居地點不錯,他們倒也不必擔憂旱災。
都說覆巢之下,安有完卵,可足夠雄厚的資本就是能夠在破敗中造出一片世外桃源。
陸離是被保護的一員,哪怕是種地養雞,有著足夠工具,春耕時期陸喬還能牽來牛,他的種地跟一般農人的種地所付出的勞力是絕不相同的。
與現代的生活自然是沒法比,跟那些奴僕
成群的世家子弟也夠不上,但是陸離早在現代就因為家庭原因學會了知足常樂。
生活在“世外桃源”中的陸離並非不知外界疾苦,可他知道又有什麼用呢,窮則獨善其身,達則兼濟天下,他現在顯然不是後者。
至於心理上的同情憐憫,那恐怕還不如張角的一碗符水有用。
陸離看得清楚自己有幾斤幾兩,沒覺得自己穿越過來就能秒天秒地、救苦救難。
可架不住他爹是真的去做了一把大善人,扶危救困、施粥贈藥,這種好人好事跟自己親爹搭配起來怎麼就那麼奇怪呢。
陸喬:“為父在你看來難道是那麼冷酷無情的人嗎?”
事實上在陸離看來,對方不僅是冷酷無情,還自私自利,甚至帶
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