第160章 “從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。”

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言歸正傳。

官\/妓營業的地方，根據少女從自己任命的“生育官”蔣衍那裡，所打聽到的訊息。

靈山腳下附近，大致劃分為五類集中點。

按其營業收入(妓\/女局錢)多寡，分為一、二、三、四、五，共計五等。

一等妓\/院在城中繁華地中，又稱青\/樓。

（‘青\/樓’一詞原指青磚碧瓦的閣樓庭院，後多被泛指妓\/院。但青\/樓與窯\/子有本質區別，青\/樓裡的女子多為賣藝者，陪\/睡看‘交情’，她們更多以嫵媚姿態、動人音樂賺取生活費用。）

（專門做男\/妓生意的青\/樓被稱為‘象\/姑館’或類似名稱，其中“象\/姑”可以理解為長相或氣質上像姑娘的男子，例如：秀氣、柔美、俊秀、清麗、溫婉、雅緻、靈秀、娟秀等。）

（象\/姑，即指代男\/妓。）

（除了性別不同，這些男\/妓往往也是以歌舞、聲樂和滑稽戲，出賣\/肉\/體等形式，為修士、貴族或特定人群提供服務。）

（青\/樓的服務物件，相對較為廣泛，包括往來修行者，達官顯貴、文人墨客等。因此收費通常較高，裝潢也十分繁華考究，可以用富麗堂皇來形容。）

說到妓\/女的來源，主要有三：

一為官僚鉅商家中的妾室、丫環私生拋棄的男、女嬰，養至十一二歲，視姿首俊醜，而決定去留。

俊者教以應酬答對，局騙媚術，目染耳習，潛移默化，成為自然，是老闆最易掌握的搖錢樹。

如嗓音清亮，可資造就，專習彈唱，以抬高身價，更目為奇貨，稱之為“養女”、“養子”。

為了迎合修士採\/補，有靈根資質者，還會花重金請人教導他們修行。

醜者轉賣當地二等妓\/院。

二為因吸食毒\/品，豪賭負債或赤貧如洗逼於飢餓，不得不鬻（yu，賣的意思）妻賣\/女。

亦必選擇姿色姣好、年在七八歲最大至十二三歲的幼女幼童，廉價立券，梳籠成人。

券分死契、活契，死契即終身為老闆所有，與奴隸一般無二，生殺予奪，父母及其本人均無權干涉。

活契在賣身字據上，書明身價數目，至議定年限之後，可以備原價贖身。

若已通人事，年屆十五六歲，非特別豔麗，有巨利可圖，則不收買。

（清代文人郭小亭的《濟公全傳》裡面的第二回，便是講了一人姓董名士宏，原籍浙江錢塘縣的人，為人事母至孝。父早喪，母秦氏。娶妻杜氏早死，留下一女名玉姐，甚伶俐。）

（董士宏錘金匠手藝，他女兒八歲時，秦氏老太太染病不起，董士宏小心進湯醫。家貧無力贍養老母，把女兒玉姐典在顧進士家作使女，十年回贖，典銀五十兩，給老太太養病。）

這便是活契。

老闆對待這種妓\/女，防範最嚴，亦虐\/待最烈。

和養女均稱之為“櫃上姑娘”。

三為自願請求加入的，也得有一定的姿色的年齡，方能入選。

這一類在靈山腳下的各個城中、縣中、鎮中為數不少，大都夜來晝去，稱之為搭夥。

至於其他由鄉間或外縣拐騙而來的，或嫌其面板粗糙，或因其手腳拙笨，向不破例買下。

搭夥妓\/女染有性\/病、疥瘡，即得被辭去。

住室清潔，門庭華麗，例掛某某閣、樓、院、館、書寓、金字招牌，如吉祥書寓、鴻寶館之類。

又以一地成風，一塊區域內字尾全都叫一種名字。

步入其中，門內陣法、屏風也是大同小異，亦例懸長方形玻璃鏡框10餘面至20餘面，上系紅