第142章 兩腳羊

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在沒有了李伯陽這個不算干擾的干擾之後。

縣官將全副身心都拿來對付起了詭異。

然而，開顱詭就好像無窮無盡一般，哪怕被砍死得再多，依然保持著一定的數量。

這種像是在巖壁由下到上、鍥而不捨紮下一枚又一枚巖釘的氣氛。

或是一格又一格間奏有序的收緊套在人脖子上的尼龍紮帶的感覺。

是一種隱形的壓力。

無形中令陷入其中的人自我懷疑，感到窒息和絕望。

很多時候，人都是被自己給打倒的。

“你要去哪兒？！”

縣官這時，他突然回頭，望向躡手躡腳，沒走出幾步的李伯陽。

“那什麼，奴家水喝多了，想要去小解。”

李伯陽扯了扯嘴角，做勢扭捏道。他的兩腿併攏在中間，一隻腳踮著腳尖在地上畫圓，翹著蘭花指，頗有幾分女兒家的做派。

縣官身形一閃，來到了李伯陽的面前，一把捏住了他的肩膀，毫不“憐香惜玉”，力氣極大。

“放開我，呃！”

李伯陽脖子一涼，伸手一摸，手上已經是斑斑血跡。

縣官收回指甲。

“別以為我現在不殺你，你就可以有恃無恐，再敢亂動，下次就把你的脖子徹底切開。”

“那你來呀，不切你是我孫……嗚嗚嗚。”

李伯陽突然驚恐地扼著喉嚨，他努力的張嘴，卻發現自己的嘴裡已經說不出話了。

對付凡人，縣官施了一個小法術。

知道蒙損會解穴，也沒有用點穴限制他的行動。

著重警告了一下，就徹底不去理他。

又抵擋了一陣，夜色越發的濃了，就連皎白的月亮，也藏進了一片烏雲的後面。

祭文早已寫好，縣官此時又抽空開始準備祭品。

拍了拍腰間的儲物袋，釋放出來的卻不是妖獸，而是一個個活生生的人。

他選擇的祭祀方式是大紅祭，也就是——“兩\/腳羊”。

“兩\/腳羊”並不是指羊，而是一個從不知什麼時候的戰亂時期，開始出現的隱晦詞彙，用來形容被當作食物吃的人。

由於歷史悠久，隨著時間推移，在修仙界，不同性別和年齡的人被當作“牲畜”時有不同稱呼。

老瘦男子被稱為“饒\/把火”。

年輕婦女被稱為“不\/羨羊”。

小孩子則被稱為“和\/骨爛”。

老瘦男子的肌肉乾癟，脂肪和水分含量低，肉質相對老硬，難以煮熟。

因此，在食用時需要“饒\/把火”，即多加一把火，延長烹飪時間，以確保肉能夠煮爛。

這個稱呼形象地描繪了老瘦男子肉質的特性。

年輕婦女的肉質相對鮮嫩，脂肪和水分含量適中，口感和營養價值都較高。

在一些修士眼中，羊肉被視為一種美味佳餚。

而“不\/羨羊”這個稱呼，則意味著年輕婦女的肉質鮮美程度，足以讓人忘記羊肉的鮮美。

是對年輕婦女肉質的“讚美”。

而小孩子的骨骼尚未完全發育成熟，骨質相對脆弱，且肉質細嫩，含水量高。

因此，在烹飪時很容易連骨頭一起煮爛。

“和\/骨爛”這個稱呼形象地描繪了小孩子肉質的特性。

同時也透露出將魔爪伸向無辜孩童的殘忍行徑。

而這些人統稱為“兩腳羊”，相比起“會做人”的拔叔（漢尼拔.萊克特，小說《沉默的羔羊》及其衍生作品的主角，高智商卻擁有著恐怖食人\/肉\/欲的惡魔）。

修仙界的某些修士群體才是