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居京不易,螳螂亮臂

十一月三日。

由於一路的拜訪丶講學,李贄耽擱了不少時間,好歹是在吏部規定的最後期限內抵達了京城。

作別了執意要送他的學子——沿途上講學的收穫之一。

李贄獨自拉著驢車走向了城門。

京城九門稅不收人頭稅,卻還是收商稅的。

李贄拉著學子送的驢車進城,車上一堆土特產,城門處幾門差役執意要盤查。

可惜差役碰到了硬茬,李贄引經據典駁退了盤查的要求,曰:孝宗初,御史陳瑤言,崇文門監稅官以掊克為能,非國體。乃命客貨外,車輛毋得搜阻。

反正就是孝宗年間,就有詔令,除了檢查客貨外,不得隨意搜查阻攔車輛。

城門的稅官本想物理反駁,但在搜出他赴任國子監的文書後,還是被李贄的道理說服了,總算通情達理地沒檢查驢車,給他放進了京城。

李贄昂首挺胸進了城門。

隨後在看到京城屋舍價格又漲了些許後,變得垂頭喪氣。

這就是他為何磨蹭這麼久才來京城的緣故。

京城居,大不易。

李贄是真不想來京城,甚至說,他從來都對做官沒什麼興趣。

他已經不記得,他是怎麼被一步步逼到如今這個情境的。

八歲時,他心中就燃起了熊熊烈火,言稱自己倔強難化,不信學,不通道,不信仙丶釋,故見道人則惡,見僧則惡,見道學先生則尤惡。

十二歲時,意氣更甚,一篇《老農老圃論》,挖苦孔子。

十四歲時,讀《尚書》,直言朱熹的批註臭不可聞。

他曾以為,自己是天命不凡的人物,是歷史的主角,日後著書立說,早晚將這些所謂的聖人甩在身後。

後來,他發現自己錯了。

不是錯在他不如這些聖人,而是錯在,這些所謂的聖人,有太多門徒了。

多到整個天下,都是這些聖人的條條框框,讓他舉步維艱。

所謂孔子一狗犬吠,百狗從焉,並不是他看不起孔子——已經逝去的道德人物,他也無心貶損。

他看不起的不是孔子,而是孔丘身後這群野狗!

十五歲時,為了童試,他昧心品悟起了所謂的儒學經典,四書五經。

十七歲時,父親逼迫鄉試,讓他撿起了此前看不起的理學經典,朱子《傳》注。

二十一歲時,李贄眼睜睜看著,因為自家窘迫,娶進來的新娘黃氏,不得不幫人做針線活,吃粗糧野菜。

年僅十五歲的妻,勤勞賢淑,作為長嫂更是「待娌姒如同胞,撫諸從若己出」,他又怎麼能忍心要求其,與自己一同安貧樂道?

終於,李贄在做官之事上,他妥協了。

向父親妥協,向妻兒妥協,也向條條框框妥協。

好在,他天賦還算不錯,二十六歲考取舉人,三十歲外出為官。

奈何,李贄做夢也沒想到,所謂的當官來錢快,是哪種方式。

同流合汙?還是出淤泥而不染?

年輕氣盛的李贄,選擇了道德操守。

遺憾的是,大明朝的俸祿,給他結結實實上了一課。

他歷任河南輝縣教諭丶南京國子監博士丶北京國子監博士,過得可謂窮困潦倒,終於,在他三十八歲時,他的妻女,生生餓死在了輝縣……

李贄一路上神色複雜地看著京城的一磚一瓦。

妻子死後,他回了京城禮部任官,卻因跟上司有矛盾,主動上奏「厭京師浮繁,乞就留都」。

彼時,他曾暗中發誓,決然不會回到這個是非之地。

至於為什麼又被召了回來…

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