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另外,狐玉妹積雷山的那些手下也在這三天內,趕到了此處,與白霜羅原有的妖兵匯合一起,差不多也有三百餘眾。

這還是因為白霜羅到了北冥之地後,又收了一些主動向她投誠的小妖。

不然,原來的白虎嶺出來的就她們四個,再算上後來葉青一從碗子山波月洞那裡,幫她拐的二三十個,也不能形不成這麼大的勢力。

現在好了,不僅多了個二當家,與數十萬財富,就是手下數量也增加了一半。可以說,以後再不會有什麼小來小去的妖王,再敢來挑釁她們屍山了。

這也是白霜羅天生與屍山契合,又沒有什麼大妖想在屍山待,不然在這妖族遍地走的北冥之地。當初的她怎麼可能那麼快就能打下一片屬於自己的地盤。

卻說另一邊,唐僧師徒四人,走過城門,行不多時,便見道路兩側諸多和尚披枷帶鎖,沿街乞討,唐僧見了嘆什麼“兔死狐悲,物傷其類”。

可見他的佛心之下,也是有著勢力,人等劃分。不然為什麼只是見了和尚受難,他才如此。

同情憐憫的慈悲,與‘同命相連’的不忍總有不同,因為在這個人憐憫慈悲時,他並不會覺的自己與乞丐一樣,不會想到我若是他該是如何的悽苦。

佛的慈悲憐憫,說白了,還是站在更高的立場,來看待世人,真正的慈悲不僅僅是救急,而是改善?做到設身處地。

做不到大同共悲喜,就不要炫耀自己的慈悲,什麼人力有限拯救不了所有人,你們是佛,是神嗎?

既然不是無所不能的神佛,就別自誇什麼遍察三界一切,還是說你們怕人人都得了救贖後,或者有更多的人能成神成佛,就會分薄你們現在所擁有的,怕再無人供奉信仰你等?

神佛也有嫉妒心,看著某些人能用幾十年或者更短的時間,成就的地位與自己一樣,甚至有可能超過自己,他也會心理不平衡,所以就一直壓迫制止,一層限制一層,就如同現在的社會一樣。

佛不能拋卻所有的人性,就會有人類的貪婪虛妄與自私,拋卻了人性祂或許便不能看到萬物眾生的苦難。

色即是空,空即是太上忘情,太上忘情便會有太上無為,而真的做到無為的“神佛”,其他生靈還需要嗎?還會在乎、在意嗎?還會信仰嗎?

“眾生皆可成佛”?倘若哪一日,眾生皆成了佛,那佛便不再是佛,他現有的所有優勢與待遇,也將會不復存在,不再受人信奉,與供養。

所以,有人覺得他們會讓人人都成佛嗎?別說不能,神佛既然不能,就別提什麼救苦救難,什麼眾生平等,眾生皆可成佛,不過是陽謀上的另類的信仰傳、銷罷了。

如果唐僧這次遇到的是普通的,披枷帶鎖沿街乞討的人,唐僧還會主動打抱不平,出手相助嗎?

或許他首先想到的應該是,此人是犯了什麼罪,才會披枷帶鎖在此沿街乞討,這才符合他的正義心理。

就在唐僧師徒四人,跟隨一個僧人同至“金光寺”時。

城門口處,又引起了不小的轟動。

守城禁軍中的禁軍統領,見有騷亂,立即帶人出了城門檢視,就見大路中央緩慢行來一頭身長一丈三尺六有餘,肩高七尺有餘的巨型豹子朝著他們這邊行來,兩邊進城的路人,不是直接嚇得匍匐在地,便是已經連滾帶爬的跑出了老遠。

就連在幾個禁軍陪同下,剛走出來的禁軍統領也是嚇得不輕,一個趔趄帽盔都歪到了一邊,罩住了一隻眼睛,在一個膽子比較大,或者情緒反應比較遲鈍的禁軍的攙扶下,扶正了頭盔,這才注意到,那巨型雪豹的背上,還馱著兩個人。

每每看到這種場景,葉青一就會忍不住的想,唐僧師徒經過了這麼多地方,這麼多國家,憑藉三個徒弟真妖怪的模樣,到

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