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陳琳見識多廣,一眼認出這是蜃獸。

《山海經·西山經》中提及:“嶧皋之水出焉,東流注於激女之水,其中多蜃珧。”

“蜃,雉入海化為蜃。相傳蜃龍是蛇與雉交配所生,小蛇破殼後入海化龍。”

《山海經·西山經》的譯文為:“嶧皋水就從這山發源,之後向東注入激女水,水裡有很多大小蚌蛤。”這裡的“蜃珧”即指蚌蛤之類,其中“蜃”可能指的是較大的蚌蛤,具有神秘色彩,後世多將其與龍相聯絡。

關於蜃的生育方法和形態的民間傳說和解讀可譯為:“蜃,是由雉鳥入海後變化而成的。相傳蜃龍是由蛇與雉交配所生,小蛇破殼後入海便化為蜃龍。”這一傳說增添了蜃的神秘性和奇幻色彩,將其與龍這一神話生物緊密聯絡在一起。

蜃獸通常被描繪為一種海怪,有時形似大牡蠣,有時則接近於龍形,稱為蜃龍。蜃龍棲息在海岸或大河的河口,模樣很像蛟,有可能是蛟的一種。

蜃龍的頭上有像鹿一樣分叉的角,脖子到背上都生著紅色的鬃毛,鱗片是暗土色的。

蜃獸最顯著的能力是能從口中吐出氣來,形成各種幻影,如樓臺、人物、草木、禽獸等,這些幻影被稱為“海市蜃樓”。

這些幻影不僅在海面上可見,甚至在山谷、沙漠等地也能看到,分別被稱為山市、漠市。

蜃獸及其所創造的幻影,在民間常被用來形容虛幻、不真實的事物或景象。

“海市蜃樓”這一成語,就源於蜃獸的這一特殊能力,用以比喻虛幻的事物或追求。

蜃獸在中國古代文化中佔有重要地位,是神話傳說中的重要角色之一。

張帥五人遇到的蜃獸,其模樣令人印象深刻且充滿奇幻色彩。這隻蜃獸的頭部裝飾著一對獨特的角,這些角如同鹿角一般分叉開來,散發著一種古老而神秘的氣息。從它的脖子開始,一直到寬闊的背部,覆蓋著一層鮮豔的紅色鬃毛,這些鬃毛隨風輕輕搖曳,彷彿在為它的威嚴增添一抹流動的火焰。

蜃獸的鱗片則是暗土色的,這種顏色與周圍的環境形成了巧妙的偽裝,使得它在霧氣繚繞的陣中更加難以察覺。然而,正是這樣一隻看似平凡的巨獸,卻擁有著令人驚歎的能力。

最引人注目的,莫過於蜃獸那能夠口吐幻氣的神奇本領。只見它微微張開巨口,一股股無形的力量便從中湧出,迅速在空氣中凝結、變幻。轉眼間,原本空無一物的霧陣中心便出現了各種栩栩如生的幻影——有巍峨壯觀的樓臺亭閣,彷彿能夠感受到它們的雄偉和莊嚴;有熙熙攘攘的人物往來,他們的身影若隱若現,似乎正在忙碌地生活著;還有鬱鬱蔥蔥的草木生長,微風吹過,樹葉沙沙作響,彷彿能聞到清新的氣息;以及活靈活現的禽獸奔跑,它們的動作矯健有力,彷彿隨時都可能從畫面中衝出來。這些幻影如同真實存在一般,讓人不禁為之驚歎。這些幻影交織在一起,構成了一幅幅令人歎為觀止的“海市蜃樓”景象。

在這種情況下,張帥五人面臨著一個極為棘手的難題。他們被困在了一個由堅硬岩石和高階陣法構成的狹窄通道中,而這條通道的中心則被一隻強大的蜃獸所佔據。這隻蜃獸不僅本身具有難以估量的力量,還控制著周圍的霧氣,使得整個區域都籠罩在一片朦朧與迷幻之中。

張帥五人中,儘管有人已經達到了煉氣五層的修為,但這在蜃獸面前仍顯得微不足道。他們深知,以他們目前的實力,想要直接擊殺蜃獸幾乎是不可能的。而兩邊的岩石壁立千仞,加之有高階陣法加持,更是讓他們感到無路可退。

陳琳作為團隊中的一員,已經嘗試過突破這些障礙,但結果卻是徒勞無功。她發現,這些陣法不僅堅固無比,而且似乎還蘊含著某種未知的力量,能夠自動感知並抵禦外來的

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