第一百五十八章 艾麗西亞的騎士美德

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

法師還是騎士？這是一個問題。

法師要有靈活的頭腦，廣闊的視野，理性的智慧，自由的意志，而騎士要有強韌的體魄，堅定地信念，極端的自信，頑固的意志。二者之間雖然沒有一些玄幻小說中說的魔武極壁那麼涇渭分明。

但是不同思想道路，決定了二者的思維方式截然不同。一個人很難在思想上，既保持靈活的頭腦和開闊的視野，又能堅持頑固的信念，不可動搖的意志。就像是一個信奉唯物主義無神論的人，很難再全心全意的信奉某個神一樣，當你既信奉這個理論，又信奉那個理論的時候，很可能，其中有一個的信奉假的，或者兩種信奉都是假的，都只是你自己欺騙自己的。

而不論是法師研究還是騎士的修煉，某種程度上都是對自我的一種淬鍊和昇華，在進階白銀位階的時候，就會面臨自己真正信念的拷問，弄不得半點虛假。

如果到時候發現自己堅持了大半輩子的信念都是自己騙自己的，都是虛假的，那個時候不僅僅會面臨著衝擊白銀位階的力量反噬，還有著信念崩潰，三觀破碎，意識混亂的危險，輕一點的後果是境界大幅度倒退，力量停滯不前，重一點的後果甚至是有可能抑制不住自己失控的力量，自爆身亡。

所以，修行從來都不是一件簡單的事情，淬鍊自身和拷問心靈，都是一個必須的過程，也是一個不能欺騙自己的過程。

法師和騎士的道路區別，不在於外在條件，而更多的在於二者的核心思想不同，思維三觀是截然不同的路子。妄圖相容，幾乎是不可能的。

況且，法師的升級方式，是在認知世界，觀察世界，研究魔法理論，進行魔法實驗，一步步驗證魔法理論，融入到自己的世界觀中的路子。大多數時間都用來進行理論和實驗研究。

而騎士的修行之路，大部分時間都是用來鍛鍊肉體，錘鍊血脈，磨礪戰技，冥想思考，拷問心靈方面了。雙方努力和鍛鍊的方向截然不同，獲得的力量特性也截然不同。

凡人的時間和資源都是有限的，一個人就算窮其一生的時間，也未必能夠走到一條道路的終點，更何況想要兩者兼修？就算是有天才能夠跨越二者之間的思想隔閡，也沒有足夠的時間來既做魔法實驗，又花費大量精力去鍛鍊肉體，磨礪戰技。

卡爾本身更喜歡法師的道路，畢竟接受地球現代教育的他，思維更加靈活，思考方式也更加偏向於理科生，對法師的道路有天然的喜愛。

不過對於騎士那種更接近儒家的那種修身齊家治國平天下，以種種禮儀和信條約束自己，將自己打磨成一個理想中的完美人格的做法，他其實也是能夠接受。

畢竟，作為一箇中國人，他受到的傳統教育也在不知不覺的影響著他，華夏社會集體主義傾向的教育，歷來都是強調在社會上先成一個完美的人，社會的主流宣傳和輿論中，都在引導一個人向著一個個預定的理想人格靠攏。

騎士的美德之路，和古代理想中的聖人啊、君子啊、士啊，現代理想中的接班人啊、道德模範啊之類的，沒有本質的區別。都是要求在社會中的一言一行中，都以美德為準繩來要求自己，一舉一動都要符合美德的規範，最終言行一致，內外合一，達到理想中的完美狀態。

卡爾原本其實沒有想過這個問題，但是不論是魔法修行中的魔法哲學、冥想理論、幻術魔法、誓約魔法的理論，還是騎士的美德修行理論中，都有大篇幅的這種關於人生，關於自我心靈意識性格的自我拷問和思考，不知不覺的就影響到了卡爾，讓他也想個哲學家和文藝青年一樣，不禁的分析起自己的過往，解剖起自己的思想來。

某種意義上說，最完美的騎士還是艾莉西亞公主這這樣的情況啊！艾麗西亞很小的時候就被無心者之劍的詛咒冰冷了心靈，停止了心