第一百四十五章 史詩的魅力

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雖然沒有聚光燈，但是富麗堂皇的大廳燈火通明，來往穿梭的僕役，衣冠楚楚的紳士，盛裝打扮的夫人和小姐，都將目光聚焦到卡爾身上。

站在舞池的中央，卡爾看到的是一片浮華的眾生相。洛莉絲夫人滿含期待，目光中充滿著支援與鼓勵。

梅麗莎小姐輕輕搖動著孔雀羽毛編織的摺扇，目光中流露出期待而又玩味的微笑，在看到卡爾的目光之後，還輕輕的眨了眨眼睛，彷彿惡作劇得逞一般輕笑著。

剛剛走上樓的客人們也被驚動，悄悄的走出休息室觀察。格蘭特先生扶著欄杆，露出了驚訝的表情，她的夫人在他身後錯出半個身位，充滿好奇的打量著舞會中心的卡爾，而小蘇菲的精力更多的是放在了走廊浮雕上銘刻的古洛斯塔諸神故事，對下面的熱鬧毫無興趣。

形形色色的人，投注來形形色色的目光，有探尋，有審視，有羨慕，有嫉妒，有好奇，也有鄙視，各種各樣的表情，各種各樣的人物，各種各樣目光，頓時讓卡爾感覺到了萬眾矚目之下的壓力。

“這是一個諸神與英雄，戰爭與愛情的故事！”

得意於最近修煉的騎士呼吸法和法師的冥想法，卡爾已經能夠在大部分情況下做到心如止水，所以眾目睽睽之下，也沒有怯場，在彬彬有禮的向各位賓客致意和致辭之後，他以略帶低沉的嗓音介紹起《伊利亞特》的故事背景。

這個世界當然沒有希臘神話，但是卻有著類似的古洛斯塔神話、北地神話、艾希等等古老的神話傳說。

但是比較有趣的是，這個世界的神話和宗教的關係並不密切，甚至可以說，神話中的神和宗教中的神完全是兩種形象兩種模式。

宗教信仰中的諸神，不論是光輝之主這位光輝教會宣揚的世界唯一真神，還是古老的大地母神、冰雪女神、風暴與雷霆之神、海神、冥王等等古老的諸神。

都沒有任何人性的描述，在教會的描述中，所有的宗教信仰的神只都沒有具體的起源經歷，而更是一種宗教哲學性的表述，神只所代表的神職領域以及概念，早就被無數神學家上升到了哲學的高度。

比如在光輝教會的教義中，世界是在原初之光刺破黑暗之後誕生的，是光輝之主的靈性光輝啟蒙了眾生。在大地母神的教會中，卻是傳說地母創世，地裡又長出鋼之英雄，長出世界之樹。在冰雪女神的教義中，世界是由冰雪創造，萬物的本質實際上是無數凍結的虛幻精神，因為冰雪女神的凍結永珍之力，才將種種形而上的概念、精神、思想化為豐富多彩的繽紛世界。

但是在民間流傳的神話傳說之中，卻有著許多神只像凡人一樣成長、修行、戰鬥、戀愛之類的故事。

比如萬物之母、大地女神梅迪爾絲在傳說中，一出生就擁有著顛覆生與死的界限，將萬物化為毫無聲息的的岩石雕像的能力，為此，她一出生，就被諸神所封印，只有當她的姐姐太陽女神荷露絲用充滿愛意的永恆之火點燃大地女神的那個封閉岩石之心之後，大地才擁有了火熱的心核與熾熱的岩漿。

再比如冰雪女神，傳說她是天象與時光之主的小女兒，原本是春夏秋冬四季女神中的寒冬少女，酒神和死國之主都曾經追求過她，為了融化她那可如北地冰川一般冰冷的心，酒神曾經釀造出一種能夠喚醒任何女神熾熱愛意的美酒，然而這份美酒卻被春天女神誤打誤撞喝下，並愛上了冥府深處的死國之主。

民間故事中諸神卻更加有血肉有，情感豐富，看起來希臘神話中的諸神一樣，更像是有強大力量的人，而非一種哲學意義上的概念之神。

卡爾將希臘神話稍稍改造了一下，使其看起來更加本土化，然後才寫出了荷馬史詩的故事。

卡爾首先簡單交代了一下諸神的背景，和特洛伊戰爭的起因，在說道三位女神因