第七十六章 昂貴的魔法

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在成為正式法師之前，魔法學徒們的施法方式是十分麻煩的，非常符合一般人對法師的想象，除了需要準備作為魔力媒介的寶石、水晶、魔杖等等物品之外，也需要根據不同的法術準備不同的施法材料，佈置好特定的儀式，唸誦著一長串艱深拗口的咒語，彷彿跳大神一般做著各種各樣的手勢和肢體動作，還要在精神力的正確引導下，才能真正的施展出一個魔法出來。

之所以這樣麻煩，是因為純粹的精神力量缺乏干涉現實的力量，缺乏把冥想中的魔法結構直接具現在現實的力量。精神力量只能作為撬動整個魔法儀式的一個環節，一個最初的推手，而不能像魔力一樣，既可以作為魔法的質料，也可以作為塑形的結構，更可以作為運轉的動力。

魔力媒介，施法材料，儀式，咒語，手勢和舞臺，本身就具有著象徵意義，在特定的儀軌之下，才能夠搭建一個完成的魔法結構，引導著精神力驅動命名中的神秘力量，完成一個具有超凡效果的法術。

這種施法方式很繁瑣，也很缺乏效率，更缺乏實戰的價值，在巫師時代的早期，在系統的魔法學派還沒有誕生的人類文明早期，矇昧中的巫師就透過經驗和摸索開始使用這種施法方式。

精神賦予意義，材料構建結構，儀式引導力量，吟唱帶來共鳴，咒語釋放法術。這一整套繁瑣的施法流程，曾經主宰人類世界的施法者無數年，甚至直到今天，還影響著無數的法師。

在沒有將精神力淬鍊蛻變成真正的魔力之前，就算是今天的魔法學徒，也只能乖乖的按照這個古老的方式來施展法術。

對於這一點，卡爾倒是十分理解。精神力畢竟不是魔力這種具有著萬能屬性的神秘力量，而僅僅只是個人肢體的延伸，雖然給人帶來了更廣闊的觀察方式，更方便的驅動物質手段，但是想要達到某個目的，本質上還是和用雙眼雙手一樣，只是人的第三隻手、第三隻眼，只是更精巧更方便罷了。

元素學派作為一個最早成型的一個古典魔法學派，其中遺留了很多早期魔法的殘餘痕跡。

比如在它的魔法哲學之中，雖然認為世界是由四大基本元素組成，但是本能的殘留著早期巫師萬物有靈的思想，認為魔法元素也是有著自己的意識和喜好的。所以冥想和施法的時候，更強調元素的共鳴，而非赤裸裸的支配。

元素學派的施法過程中，一般也需要大段大段的吟唱，這種吟唱不同於咒法學派簡短有力的指令“咒語”，也不同於星象學派像是夢囈一樣的含混低語，更不同於降靈學派的彷彿是朗誦讚美詩一樣的激揚高亢。

元素學派的施法吟唱，是真正如吟遊詩人在唱歌一般的吟唱，抑揚頓挫旋律分明。這不是元素學派的法師們故意如此，而是在與元素的共鳴中，不自覺的就帶上了與魔法元素共舞時的旋律。

這種情況，就像是星象學派的法師的意識融入群星之中後，不由自主的受到群星意志的影響，變得像預言家一樣瘋瘋癲癲，唸誦的咒語也變得如同夢囈一般含混不清。

同樣，咒法學派長期研究符文和咒語，深刻理解了語言所具有的力量，所以在唸誦咒語的時候，不自覺的就帶上命令式的簡潔指令，這種簡短有力的咒語甚至被法師們專門研究，誕生了一門獨特的“律令系”法術體系。

自然，認為萬物有靈，萬物都源自某個偉大根源的降靈學派，在吟唱中就不免加入了主觀意志和情緒，每一次的施法都充滿著飽滿的情緒和高亢的激情。

可以說，雖然是同樣施展魔法，同樣吟唱咒語，同樣進行魔法儀式，因為學派魔法哲學理念的根本不同，對魔法這一神秘力量的本質解釋不同，不同的學派在施法風格上還是有著巨大的區別的。

當然，這種區別，也反應在了各自擅長的領域，比如元素學派更擅