第15章 難不成我還是天才？

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李五峰盤腿坐在床上，面前擺著一本《青蓮功》，左手拿著《斬》，右手拿著《三陽功》，兩隻眼睛的視線在左右手之間來回徘徊，然後又緊緊的盯著面前的《青蓮功》。

“如果說每個人都只有一個屬性的靈元，我修習《青蓮功》已經是成功，那我便是木屬性的靈元才對，可是一個簡單的木屬性靈元，姬長老為何不能只給我這一本《青蓮功》？還有，他說的話還有什麼深意？”

“。。。。。。你試試這三本功法。。。。。。若是有哪本功法能練成，你再回來找我，如果三本都練不成，是我們烈火門與你無緣，你可自行下山另尋仙緣。”

一邊想著，李五峰的目光又從《青蓮功》移到了《三陽功》上，然後猛地轉頭，漆黑的雙眸中有一個清晰的倒影，《斬》。

《斬》

“金屬性的靈氣吸引與其他屬性完全不同，木、水、火、土，都是自然界隨處可見的。”

“金屬，則多是礦石提煉的，不如其他屬性常見、熟悉。”

“雖然按照五行平衡的理論，空氣中散逸的各屬性靈氣應該是大致持平的，可這是對於高層次的修士而言，日積月累的修習，對靈氣的敏感度也更高，才好直接吸引。”

“剛剛入門的金屬性靈元修士，與其費勁的從其他熟悉的靈氣中找不熟悉的去吸引。”

“不如先感受什麼是金屬性靈氣。”

這些，便是李五峰看完《斬》之後，對功法前半部所講內容的總結。

這本功法的前半部比之《青蓮功》，離譜的不像是一門功法，竟然讓修行者先觀察菜刀的刀刃，再觀察刀劈木，水浸刀，火熔鐵，鐵水澆入土地的過程。

這分別對應金與其他四種屬性碰撞產生的反應，透過觀察和感悟，更好的區分金屬性與其他屬性的不同，瞭解金屬性的變化。

道理不錯，可是對悟性要求很高，而且竟然只在功法功法下半部，簡單的圖文，描述了運功時體內靈氣的執行路線。

此處也與《青蓮功》不同，並不是透過體內靈氣的運轉和空氣中的木靈氣產生吸引，從而引氣入體提高修為。

《斬》的功法執行完全是在感悟清楚金屬性靈氣的特點之後，強行透過功法運轉提取金靈氣。

雖然都是把外界的靈氣匯入體內，吸引和提取則是兩個完全不同的概念，提取的手段霸道的多，也危險的多，對於初學者，特別是修煉層次低的人，金屬性靈氣中所蘊含的鋒芒也是會產生不小傷害的。

所以，這門功法的修煉速度是要比《青蓮功》快很多的，但是修煉過程中要不斷控制提取金靈氣的速度和量，免得傷及己身。

功法的最後一頁，竟然還有一門與此功法配套的戰技，只有一招，名為出鞘，別看只有一招，李五峰看過描述之後只覺得驚才絕豔，創造此招的人一定是用刀的絕頂高手。

招數極其簡單，雙手分持刀柄刀鞘，雙手同時動作，鞘動刀出，以金屬性靈氣灌注刀、鞘分離的邊緣，以求最快的動作出刀和最少的靈氣消耗達到最大的殺傷力。

有了這門配合的戰技，這門功法才堪堪配得上一個‘斬’字做名字，畢竟李五峰開啟看之前，這本功法的名字逼格太高，自然報的期望也很高。

既然想要嘗試，看自己是否與眾不同，李五峰就直接開始修煉這本功法，幸虧李五峰前世刷短影片的時候什麼都看過，一個鍛刀大賽，從熔鍊鋼錠，到鍛打成型，再到覆土燒刃，淬火回火，最後火燒刀根，一把露營刀，所有的過程都有了，也不用再大費周章的去準備功法中說的那些操作了。

雖然大幾十年過去了，當年看的畫面在心裡不清晰了，但李五峰還是完全可以理解金屬性與其他屬性的種種不同。

李五