第179章 參觀呼市大召

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第二天一早，77團早餐後，乘坐大巴向大昭寺出發了。

楚雨桐開始了新的一天的工作：“77團家人們，早上好。今天上午我們參觀遊覽大昭寺。

蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，後改名無量寺，位於呼和浩特市舊城區。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。萬曆八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。

清康熙年間（1662―1721），擴充套件召廟規模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對金色木雕巨龍，蟠於木柱之上，作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年（1627）鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別緻。召廟內另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建築。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被譽為“九邊第一泉”，並將此5字雕成匾額，懸掛在山門上。

大召佔地面積約3萬平方米，寺院座北向南，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經樓、東西配殿、九間樓、廂房等建築。附屬建築有乃瓊廟、家廟等。大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。銀佛即供奉在佛殿內的釋迦牟尼像，距今已有400餘年歷史，是中國現存最大的銀佛之一。

呼和浩特的召廟數不勝數。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。”

大巴緩緩停在了大昭寺停車場，團員們順序下車，隨著高高的77團旗向大昭寺大門走去。

大昭寺門票成人是85元一人，旅行社的價格是1/3的價格。楚雨桐帶著大家進入了寺院中。

楚雨桐開始講解：“大召寺，位於呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬曆八年（1580年）主持修建。寺廟屬於藏傳佛教格魯派（喇嘛教中的黃教），是呼和浩特較早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建築風格採用了漢傳寺廟的形式，主要建築有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，其中經堂和佛殿連在一起，統稱為“大殿”。在寺廟前的廣場上，建有釋迦八塔。”

楚雨桐很有條理，帶著大家進入了大雄寶殿，繼續講解：“大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝曾住宿過這裡，康熙皇帝也在這裡住過幾日，並鑄有“皇帝萬歲”的牌匾，供於大殿銀佛像之前（如今殿內光線很暗，遊客不一定能看到這塊牌匾），為了表示對皇帝的尊敬，此後這裡取消了活佛的轉世規定，成為了蒙古地區少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。

寺中的銀佛、龍雕、壁畫等‘三絕’可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建於萬曆十四年（1586年），由尼泊爾工匠製作。當年銀像落成時，索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“法會”。因此大召寺當年也有“銀佛寺”之稱。

在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精製而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。”

最後，楚雨桐帶著大家走進了玉佛殿，“這裡是玉佛殿，玉佛有一整塊緬甸玉雕成，玉佛座和身上鑲嵌著顆寶石。

佛殿四壁的壁畫，據說採用的是礦物原料，顏色至今沒褪色。壁畫的內容依據佛教經典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如