第106部分

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撲的，鷹捉到只是一個“起”了。

棄了器械，是因為找勁雖然好，但畢竟是兩手把持，無論力從哪出，最後都是彙集於手，而追求上是要七星並用，渾身十四處均能出這勁來。

所以，在後來，這槍棍就成了配角。早先是它難以駕馭，引著自己去順從，是近朱者赤。後來是成為朋友，互為照應，再後來是合而為一，如同一體；再後來這器械就如同爪牙，也成了順手而來的一稍了。這個在二截棍的演練裡尤其能體現出來……

而形意將這一類打勁含蓄在身子裡，一個劈拳架子沒打到底，但勁卻翻出來了，效果如同刨地那勁一樣，能將土再翻了起來。留有三分看家轉換，縱橫往來，就是一個鷹捉三體，而又能出來五行生剋之勁路，這就是那中平槍之後的變化，也就是所謂的翻浪勁了。

將這長的崩彈化到了骨子裡，又能將那二截陰陽勁表現出來，就是後來的鷹熊合演了。鷹熊合演，只是一個表現形式，而不是練功的全部。

而這千斤秤，就是檢驗將這力打到稍節的一個玩物，如同敲槓，打這頭將那頭撅起來。這裡邊就多了一層內容。就是縮身團聚之力。

束展不分家，束縮越團小，崩展越猛烈。是形式上成就了樣子，還是筋骨起了變化，用這個一秤就秤出來了。因為這其中的回返之力巨大，而且是硬返的，除了躲避無法化解，全靠身子的真功夫。這千斤力道一上來，不亞於五馬分屍。

自己玩的時候可以利用撬槓秤桿之理，跟自己留些餘地，慢慢去秤，逐漸靠近砣子，這樣一斤一斤的往上秤。但是給人演示，就必須天平一樣平，耍不得手腳，還得將砣子打離地面，光掀起來還不算。沒真本事就完不了這個了。一招不慎如同車裂。

實際表演上，又不似追實求真，可以玩一些鬼迷障眼法。合以真功，就可出來以假亂真而又錦上添花的效果。不是在杆子上，秤砣上耍手腳，而是在那三條狀元石上。

因為是三條條石，但只有底下一條，是用板鉤掛住，而且那吊索不再正中，是偏後的，這樣一把打起來後，有那鉤掛著，必然得將石頭給掛起來，若一把不成，只是掀起來，有這鉤掛著，也不會讓條石散亂，還能固定在那裡繼續使用。

而一旦將這石砣打離地面，只要過了那個角度，給那鉤子一提，三塊石頭就會偏沉而翻起來，頭兩塊會提早滑出去，實際重量就在最後一塊上邊了，這時一把合上勁，繩索一晃，底下那板鉤能將三塊石頭相互疊推給翻起來，其中這一把勁的掌握，就是在平時的聽勁之中了，將這千斤力的變化，用過一條原木感覺到，這可不是四兩撥千斤的技巧，而是真功夫了。

而怎麼將那一把勁打顫翻起來，全賴木架子上邊那條鐵索，就現在放在地上那一套。一把勁往下打，但卻往後帶，往起翻，這就是所謂的回手如鉤杆，起落翻浪。

戴老拳師跟袁四爺開始談論一些頗為隱秘的話題，鳳吟不太方便，就託辭帶孟恩廣師哥看休息之處，二人一起告辭離開了。

馬匹行李這些早有夥計給安頓好了，房間也早準備妥當。鳳吟跟這個師哥一時也不知道從何說起。孟恩廣的氣勢被任海山還要渾厚幾分，甚至比師父的氣勢還要重，渾身上下如同被一團氣霧包裹，站在他身邊就挺有壓力的。

孟恩廣也沒說什麼，就將夥計支應出去，在房間裡緩緩轉了幾步，站成一個三體式。身子低下去了，但氣漲勢上來了，整個房間突然被灌滿了一般。

鳳吟也跟在後邊做起來。孟恩廣本來式子站定，但又微微做了點調整。鳳吟知道，這個調整不是為師哥需要做調整的，而是調給自己看的。

站樁就練功上本不需要亂動，能找到最佳標準定住是追求，要的就是此時筋骨之間的抻漲挺拔來漲功力。動一動反而沒