第67章 盧薩亞

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暴亂之前的那晚，西邊、北邊、東南邊的三處臨時聚居地都出現了人口失蹤，那些前奴隸出於自身的慾望和本能做出這種事情並不是整件悲劇的一切，背後還有“梟”的陰謀——藉此號召這些人成為“邪魔軍團”的耗材。

按理來說，本該是讓這些前奴隸吃飽了人肉，將墮落和死亡聚集用以吸引惡靈，然後藉助那已經被訓成畜生的本性號令他們衝擊其他貴族的領地，威脅那些貴族交出利益，以此壯大自身……

然而，那位先賢親自到來此地，本該到來的惡靈因為畏懼那刺痛的無形光輝便不敢進犯。於是“梟”到死也只有那一群欺軟怕硬的畜生似的奴隸，甚至還不算手下，只是好似圈養的一群人形的孽障。

至於後來，那些尚有一絲理性的被放逐去開荒，而其他不可教化的，最權衡利弊的對待也許是直接處死，他們的價值不屬於文明的價值。

這樣的事情在別的地方還有很多，儘管不盡相同，但總歸是墮落和衰敗。

凍原上之所以還需要禁衛，一方面是殘酷的自然催生極端的私慾，令那些渾濁的魂靈更加暴虐，需要同樣極端的暴力去一直清掃，另一方面便是這些種種惡劣使得邪魔總會在盧薩亞的土地上滋生不斷，他們總得去弄髒自己的手，去結束那些絕望的生命。

直到一個變革，使得那一切的殘酷鎮壓，令希望重新眷顧眾群，碾棄那些不必要的迫害。

……

盧薩亞自先皇以後的秩序，從始至終都是絕對建立在壓迫之上的絕對階級。

盧薩亞想要得到新生的秩序，必須顛覆當下的一切——奴隸制、貴族制，還有未來將要面對準備大國戰爭的阿爾比昂作應對的軍事主義變革，這些都將是阻礙先賢理想的阻礙。

除了思想，還有利益。

數以百計的貴族在盧薩亞的遼闊國土上分割了無數山川河流以及平民的歸屬，用以哺育自己的臃腫身軀，也飼養著供他驅使的鷹犬——那些私軍便是貴族老爺的爪牙，換做是別人，也許三五年都不見得能將一位貴族拉下“餐桌”，將對方的利益徹底剝奪，直接踢下利益場。

想要徹底裁斷這些陳舊的事物，要殺掉的人只會比八大家族的死者還要更多，多到興許盧薩亞的大半國土都將緘默無言，北風吹拂的界域十里不見一人。

沒有人的文明，滿是死亡的天地，惡靈不日將會捲土重來的凍原……和現在所見的世界比起來，誰又更優越？

——結果都不過是比爛罷了。

所以，先賢決定選個不算太爛的做法：

“盧薩亞的指揮刀，維赫黎多特將軍——我只在此做最後的通告：要麼將盧薩亞扳回正軌，重新與眾群平等共處，要麼等待毀滅。我將先行摧毀貝洛伯格的一切有生力量，同時放任來日的邪魔族大軍進犯盧薩亞的國土……”

如果是禁衛，自然不會同意這樣極端的做法，哪怕對面是先賢。

然而此刻對話的是貝洛伯格里趾高氣揚的王都軍，比貴族老爺還要貴族老爺，要讓他們低頭，也許還不如直接發難。

但，久經計謀場的維赫黎多特怎麼可能看不出先賢的實際用意——

禁衛聽命於這位先賢，也就是盧薩亞最大的暴力單位集團自願攥在了對方的手裡，哪怕此時的王都軍真的能將先賢鎮殺於此，那些只追隨先賢和先皇的禁衛也不會讓他們將來高枕無憂，貝洛伯格連帶一眾貴族大公將要面對的是盧薩亞實際軍力二分之一都不止的恐怖單兵。

暗殺、正面衝突、特種作戰……不朽禁衛在殺戮的能力上是頂尖的存在，一位便至少是一支小型軍隊的戰鬥力。誰能保證自己能24小時都在警戒狀態，完全防禦所有禁衛的襲擊？

……誰都不能。

與其說先賢