第127章 —

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知道和諧才叫常態，知道常態才叫做明白事理。有益生命叫做祥瑞，以心神役使氣息叫做逞強。

事物發展到強壯則會走向衰老，這就叫不合於“道”，不合於“道”就會早早滅亡。

真正有智慧的人不會誇誇其談，而那些高談闊論的人往往並不知道真相。收斂自己的鋒芒，解除世間的紛爭，調和萬物的光彩，與塵世齊平，這就是所謂的“玄同”境界。

正因為如此，他既不可能被親近，也不可能被疏遠；既不可能得到利益，也不可能遭受禍害；既不可能被敬重，也不可能被輕視。所以這樣的人才會受到天下人的尊重。

與惡龍纏鬥太久，自身可能會逐漸被惡龍所影響，甚至最終也變成一條惡龍；長時間凝視著深淵，深淵同樣也會回望著你。

用正道來治理國家，用奇謀來統兵作戰，用不滋事的方法來奪取天下。我怎麼知道會這樣呢？根據就在於：天下越多禁令，人民就越貧困；人們手裡的武器越多，國家就越混亂；人們掌握的技巧越多，奇異物品便不斷滋生；法律越是森嚴，盜賊反而越多。

所以聖人說：“我無所作為，但百姓自然得到教化；我喜歡清靜，而百姓自然端正；我不去生事擾民，而百姓自然富足；我沒有貪慾，而百姓自然淳樸。”

他的政令寬厚無為，人民就淳樸忠實；他的政令嚴厲苛刻，人民就狡黠抱怨。災禍啊，幸福正依傍著它；幸福啊，災禍也潛藏其中。世間萬物都是相互依存、對立統一的，沒有絕對的禍福善惡之分。有時候我們認為是災難降臨，但也許正是轉機出現的時候；而當我們沉浸於幸福之中時，也要警惕潛在的危機和風險。這種辯證思維告訴人們要保持冷靜客觀的態度，不被眼前的順境或逆境所迷惑，全面地看待問題並做好應對準備。只有這樣才能更好地把握機遇，避免陷入困境。同時也提醒統治者在施政時應注重平衡與適度既不能過於寬鬆放縱導致社會混亂無序也不能過分嚴苛苛責使得民眾心生不滿甚至反抗。最佳的政策應該是寬嚴相濟張弛有度讓百姓能夠安居樂業國家長治久安。

誰能知道它的究竟呢？它並沒有一個確定的標準。正常會變為奇特，善良會變成妖孽。人們對這種變化感到迷惑不解，已經由來已久了。

因此，聖人處事方正但不會生硬地去割裂事物，銳利但不傷害別人，直率卻不放縱自己，光亮又不刺眼炫目的光芒。

治理民眾和侍奉上天，沒有比節儉更重要的了。只有節儉，才算是及早地服從天意；也就是重視積累德行；就沒有什麼不能攻克的；那就沒有人知道他力量的極限；他就可以擁有國家；掌握了治國的根本大道，國家就能長治久安。這就是所說的根深蒂固、長生久視的道理啊！強調了節儉對於治理國家和個人修養的重要性。透過節儉，可以積累德行，增強自身的能力和影響力，從而實現事業的成功和國家的繁榮穩定。同時，也提醒人們要保持謙虛謹慎，不斷追求更高的道德境界，才能真正做到根深蒂固、長生久視。這樣的思想在中國傳統文化中具有深遠的影響，對於現代社會依然有著積極的啟示意義。