第107章 —人性本就自私

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世間眾人皆自愛，此乃自然之規律。以“愛”舉例而言，一人鍾情於另一人，實則因若不愛此人，則內心將受盡折磨、苦不堪言。為舒緩這般苦楚，方才傾心於人。善待他人可使自身心安，心生快意與滿足；目睹他人受苦，自身更覺痛楚難耐。故爾，為免己身苦痛、增添愉悅之情，始知憐愛他人。此即所謂大道至簡，亦為人界哲思中的利己本性。

人之所為，皆具利己之質。設若不愛某人反能予己歡愉，那又何必鍾情於彼？無人會無故深愛他人，一切行徑皆不離二旨：增樂減苦而已！

關於男人，無論他們與某個女人相處多久，他們腦海中總會浮現出另外一個女人的身影。然而，這絕不意味著他們不再愛身邊的女人；事實上，這種情感現象遠非愛情所能詮釋。

這無疑是一個殘酷而令人心碎的現實，從傳統的道德觀念來看，這樣的想法或許可被視為齷齪不堪、不檢點的表現。然而，我們必須正視的是，幾乎每個男人都或多或少地經歷過類似的心境，有些人可能尚未察覺，而有些人則心知肚明卻選擇緘默不語。

進一步推敲，其實不僅限於男性，無論男女老少，每個人內心深處最為珍愛的始終是自己。儘管如此直白的說法實在欠缺些許浪漫情懷，但又能如何呢？正如哲學所闡述的那樣，利己主義乃是一種普世存在的人性特質，無論我們是否願意承認，都難以撼動其根基。

然而，許多愚笨之人難以領悟此中的真諦。常有人心生疑惑：“既然深知工作之苦不堪言，為何仍要義無反顧地投身其中呢？”其實答案顯而易見，若不去工作，則財源枯竭，身無分文。如此一來，生活將陷入困頓，飢寒交迫，更遑論娶妻成家之事。眼見他人香車寶馬，心嚮往之；目睹旁人華屋美宅，妒火中燒。

然上班雖需忍受短暫苦痛，但所得報酬卻可換取金錢。金錢乃萬能之物，能使人心滿意足、喜笑顏開，亦可抹去因貧困所引發的諸般苦楚。此乃利己主義之核心所在，畢竟上班之苦遠遜於貧窮之痛，權衡利弊之下，自然選擇前者。

也許仍然會有愚笨之人宣稱：“我對於自家孩子那可是毫無保留、全心全意地去關愛啊！”然而實際上，這類家長往往將所有期望盡數投注於子女身上。若不這般善待孩子，他們內心便會備受煎熬；目睹著孩子生活美滿，他們自身亦能感到幸福愉悅；反之，眼見孩子飽嘗苦楚，其所承受的痛苦更甚孩子幾分。倘若當真有人能夠眼睜睜看著子女飢寒交迫卻依舊喜笑顏開、心滿意足，那麼想必此人決然做不到無私忘我，因為世間並不存在這樣純粹無暇的人。歸根結底，人類皆具自私本性。

事實上，這個道理大家都心知肚明——人若不自私則天理難容！然而，現實中卻有許多人高舉著無私奉獻的旗幟四處行騙，實在匪夷所思。畢竟，利己主義才是永恆不變的真諦，而所謂的利他主義不過是空談罷了。

有些人之所以選擇利他，無非是因為這樣做能夠助其達成自身目標；但也有人不惜透過搶劫、殺戮等殘暴手段來滿足私慾，從而給他人帶來無盡傷痛。如此一來，利他主義瞬間土崩瓦解，唯有利己主義堅如磐石。

不過話說回來，利己之心亦有高下之別。倘若某人因心生歡喜而鍾情於另一人，並深知忠貞不二之道，明白持之以恆之理，同時還能抑制住內心那些不當的慾念，那麼這種利己之心無疑是高尚的，理應得到推崇與讚揚；反之，如果此人毫無忠誠度可言，只顧追求歡愉而處處留情，沉溺於淫亂之中無法自拔，且從不懂得約束自我的慾望，那麼這種利己之心便是卑劣無恥的，令人唾棄憤恨，簡直死不足惜，甚至連畜生都不如，應當遭受千刀萬剮之刑！