第242章 “南山南佛文化”（下）

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隨著時代的變遷，男人對於財的追求，也是越發的熱衷了。女人們見觀音就拜，雖然讓男人們感到很無奈，可到了“龍五爺”財神殿時，卻集體掉了個個。甚至就連陸鵬，都心甘情願的，獻上了自己的壓歲錢，為自己和一家老小，每個人點上了一盞，寓意財運亨通的蓮花燈。

龍五爺財神殿位於三亞南山龍脈財穴之地，供奉著南海龍王第五子、聖衍，即“天下第一財神”龍五爺。龍五爺財神殿由三個部分組成：一是招財大殿，開示信眾招財進寶；二是地宮財庫，護佑信眾守財，護財；三是。五爺萬佛閣，護佑信眾福祿傳世，富貴傳家。龍五爺財神招財大殿，開示信眾如何求財的法門。在龍五爺財神殿的大殿之上，有八根財柱，分別代表了龍五爺開示眾生如何正當求財的八大法門，只有依五爺開示，樹立了正確的八大財富觀，才能求財如意。

龍五爺財神殿規模宏大，氣勢恢宏。主體建築為上下兩層殿堂，建築風格獨特、裝飾精美。自外而內，層次分明，佈局嚴謹。財神殿現高約55米，系根據佛教造型藝術，結合中國傳統財神文化的形式建築的。都採用木結構的殿堂形式，雄偉壯麗。龍五爺財神殿的建築風格反映了中國的建築藝術與民俗文化，是世界上規模最大最宏偉的財神殿。

慈航普渡園是以展示觀音文化為內容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水淨瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精緻於一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，託付於這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統文化的博大精深。

相當於一般寺廟中的“三門”，內奉密跡金剛和那羅延金剛，是寺院的守護神，根據佛說仁王護國般若漢羅蜜多經的記載，兩金剛因護持佛法有功被封為仁王，故南山寺因仿唐而不稱為“三門”，而依兩位金剛稱為“仁王門”。

兜率是界名或稱天名，譯作上足、妙足、知足、喜足等，是欲界之天處。佛教中認為欲界六層天中的第四層天，分為內院和外院，其內院為彌勒菩薩之淨土，外院則是天眾的欲樂處。這裡供奉著七尊佛像，主尊為天冠彌勒，左右脅侍分別為大妙相菩薩和法苑林菩薩，四周為四大天王護法。

彌勒是梵文的音譯，意為慈氏。彌勒菩薩名為“阿逸多”，是釋迦牟尼佛的弟子，南天竺人，後來由人間生在兜率天內院中教化菩薩。據佛經上說，釋迦牟尼佛的教法流傳一萬年，其後世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。再過八百餘萬年後，彌勒菩薩由兜率天下生此世界成佛。天冠彌勒頭戴天冠，也稱五智冠，分別表示佛的五種智慧，即毗盧遮那佛的法體性智，東方阿佛的大圓鏡智，南方寶生佛的平等性智，西方阿彌陀佛的妙觀察智，北方不空成就佛的成所作智。天冠彌勒的形象是表示菩薩在說法，他的手勢是說法印，坐姿是自在勢，表示彌勒菩薩在兜率內院裡非常自在，沒有任何痛苦和煩惱。兜率內院也表示菩薩心念眾生，有一種迫切的心願想盡快到凡間來渡眾生，所以他一隻腳已經下地來了。左右脅侍為大妙相菩薩和法苑林菩薩，他們站在彌勒的旁邊協助彌勒菩薩為天人說法。這三尊佛像上邊的掛絡採用的是雙面透雕，是三十二種不同形象的伎樂天，以香、花、燈、燭、果、茶、食、寶、珠、衣、歌、舞及各種樂器來供奉彌勒菩薩。

四周由四大天王護法。東方持國天王名為提多羅吒，能護持國土；南方增長天王名為毗琉璃，能令他人善