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到了洛陽,看到黃巾軍和老百姓一起修建排水設施和官道城牆房屋的景象,再看到城門處佈告欄上關於太平道招賢納士的公告,張仲景最終決定去招賢館試一試。
招賢館是張循打下洛陽後建立的,專為那些自薦的人才準備。當然,自薦的人都必須要有突出的個人能力,無論從文習武還是各項專業技術。
顯然,張仲景就是醫學方面的傑出人才。特別是,張循還知道他的名字。
等張循得到招賢館的彙報,親自見了張仲景一面,確定就是那位歷史上的醫聖後,張循喜不自勝,立即與張仲景展開交流。
從張循這裡聽到放大鏡、細菌、消毒、血型、輸液、手術等各種新名詞或觀點後,張仲景也是大開眼界,求知若渴。
於是,張循順理成章地任命張仲景為洛陽太學(大學)醫學院院長,讓他組建醫學院招收弟子傳授醫術,並組建附屬醫院作為實踐視窗,一邊為老百姓治病提高醫術、一邊並撰寫醫學著作。
能做官,有收入,還能提高醫術、撰寫著作,張仲景自然求之不得。寫了封信捎給家裡人後,張仲景就待在了洛陽,開始了他的醫官生涯。
有了張仲景的歸附後,張循自然想到了另一個神醫華佗,立即在腦海中詢問系統:“神醫華佗50天內是否會出現在500公里內?”
系統:“是!”
張循頓時大喜,再不斷縮小範圍試探,最終發現華佗目前在徐州彭城(距離洛陽直線距離400公里左右),張循立即派出幾名特種兵喬裝打扮前往徐州請人。如果請不來,就直接綁來。
這個時代講究的是儒家那套“身體髮膚受之父母”,華佗的外科醫術會受很大的思想性限制,許多人即使生了病也不願讓他開刀救治。張循相信,只要華佗來到洛陽,在他的支援下,一定能得到更大的發揮,到時候華佗就不會怪他了。
當然,人家華佗是神醫,自然不可能只會外科開刀,其他內科、婦科、兒科、針灸等等,都是非常精通的。
讓他和張仲景一起探討研究,撰寫醫書,絕對是功在當代,造福千秋的醫科偉業。
過年前,華佗被強行綁到了洛陽。
張循一番賠禮道歉,並動之以情、曉之以理,將他支援華佗的外科開刀手術並提供各種研究便利,還有張仲景可以和他一起探討研究醫術,以及提出一些新的外科理論後,華佗總算是同意擔任洛陽太學醫學院副院長職位,和張仲景一起研究醫學,造福萬民。
時間很快進入初平四年(193年),經過了一個冬天的煎熬,開年入春後,兒子黃敘的咳嗽稍微好轉了一些,但相比往年,還是沒有好轉。
看過的名醫大夫不少,誰都沒辦法治好兒子的咳嗽病。看著瘦骨嶙峋、病懨懨的兒子,黃忠已經快要絕望了。
妻子難產而亡,他也沒有再娶,就只有這一個兒子,已經年近五旬的他,真的不想白頭人送黑髮人、自己一個人孤獨終老啊!
就在這時,一名專門售賣鏡子、玻璃杯等水晶奢侈品的幷州行商告訴黃忠,洛陽有一名神醫張仲景,現任洛陽太學醫學院院長,每月初一、初五、初十、十五、二十、廿五這幾天,都會在太學外的一間醫館坐診,為老百姓看病,幾乎都是藥到病除,沒有他看不好的病,建議黃忠去試試。
年近五旬,黃忠見過的偽神醫太多了,結果沒有一個靠譜的。這一個他開始也不敢相信,但在詢問了不少人後,發現張仲景竟然在中原各州都名氣甚大,不是一般的神醫。
這下看到希望了,黃忠立即去向太守劉磐請假,想要帶兒子去洛陽治病。
劉磐自然不允,因為袁術北上兗州被阻後,將攻掠的目標放在了南面的荊州、揚州,長沙郡面臨的壓力不小。
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