阿難白佛提示您：看後求收藏（第10章 積石學藝,古神賦之香神冥祭,阿難白佛,領域文學），接著再看更方便。
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據《六界隨筆》記載，最初的香神祭慶典上，眾生靈並不需要佩戴面具。只嘆造物主想象力之貧瘠，至使踏光而來的一眾生靈雖生的千奇百怪，林林總總算起來，撞臉的竟也不少。譬如鳴蛇與肥遺、烏龜與玄武、朱獳與獙獙、人鬼與神魔……雖外貌酷似，然靈澤相斥。
祭奠舉辦之初，跨越種族的不倫結合，頻頻皆系與此。這結合的好了，為天地之間培育出新的靈物，也無傷大雅，左不過就是九頭十尾，三足四翼，像虎像蛇又像犬……這些在《山海異聞錄》多有記載；神獸們種類繁多，數量卻稀缺，配偶難求遂鬱鬱而終；勉勉強強也算是險中求穩。然這結合的不好了，靈澤相斥，如中奇毒，最後竟是雙雙殞命的下場。
事故發生的多了，便有了解決的條理法則。自此而後，在香神祭那日，眾生靈皆需佩戴繪有各自靈族身份的面具，彰顯所繫部族的同時也大大降低了情之所起一見傾心的頻率。
起初各家的面具還都是清一色的素淨，只留一個醒目的身份印記光禿禿的印於額間。漸漸的由人界起頭，根據各人的喜好，在自己佩戴的面具上繪製出彩色的紋樣以作裝飾。其餘眾靈見此有趣，也都紛紛相繼效仿；又因各族的審美喜好皆相距甚遠，至使市面上的面具也就跟著變得五花八門的邪門了起來。有的滑稽可愛，有的詭異可怖，還有的豔麗俗氣……甚至到了中後期，面具的形狀材質都變得花樣詭異，唯一不變的就是那個印於額間位置醒目的靈族印記。
面具的發展史從起初的仁慈轉而離奇，最終多姿，近於藝術。同時昇華的還有面具背後的含義，從純粹的坦誠、彰顯與真誠轉變為後世的詭譎、隱瞞與藏匿。
……
還未被派去積石山修習時的灕江曾威逼利誘沐淋助自己逃出冥界，來人界歡慶香神祭典。
那是她生平第一次參與這樣盛大的祭會，目光所及皆為新奇。臨近謝幕之時，她還將在祭典上的所見所喜皆收錄到奇奇道人贈與她的“白蕊香”之中……
說到這奇奇道人，說來也奇。灕江是在一個人跡罕至的山谷與之偶遇，老道鶴髮童顏神神叨叨的攔住灕江的去路，硬是要塞給她一個繡工別緻的“白蕊香”香囊；又說什麼，日後必定用得到，可將所喜所愛之景收錄其中雲雲。
灕江卻很警醒，並未被眼前的便宜矇蔽心智，只是抽身想要離去。
奇奇道人又道：“收了吧，收了吧！一念生機，一念死意。你既這麼：()古神賦之香神冥祭
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