第137章 金剛怒目惡 菩薩低眉慈

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chapter 137: vajra\u0027s angry eyes subdue the four deons, and bodhisattva lowers his eyebrows and sypathizes with all sentient begs

寬敞而又平坦的官道上，一輛馬車在平穩地行駛著。

馬車裡，坐著大王子平江苡和內十二監的總管宮騰。

“殿下，二殿下不日抵達，您看是不是要派人……”宮騰小心翼翼地試探道。

大王子平江苡聽出了一絲不尋常的味道，話裡之話，殺機必現，於是立馬打斷道：“要，當然要，我們要光明正大地派人去迎接遠弟歸朝！”

宮騰沒有再說話，而是滿臉疑惑，用眼神詢問著為什麼？

兩人都心知肚明，現在絕對是一個千載難逢的機會，如果能在海上劫殺了平江遠，再嫁禍給海盜，那麼從今以後，大王子平江苡在繼承王位的道路上，將再無阻礙。

在這個時代裡，各王朝雖都遵循立嫡不立庶，立長不立幼的宗法制度，目的是為了更好地解決權位、財產的繼承與分配問題，從而鞏固朝堂穩定和維護社會統治秩序。

但，縱觀歷史長河，除了一部分是按照這樣的制度傳承以外，仍然還有很多未按常理繼承統治地位的案例——

比如自己的父王平江門，就是透過非正當手段而奪取的政權。

可能也正因如此，自平江門即位以來，一直沒有正式下詔明確儲君人選，其本意是想打破傳統，從而有更多的時間、更好地考察和甄選德才兼備之人繼位。

久而久之，就出現了平和兩個王子之間明裡暗裡的競爭。

大王子平江苡小心謹慎處世，凡事不求做得太滿，所表現出來的一直都是給人以心性良善，為人醇厚的印象，不像二王子平江遠那般驕奢淫逸，結交侍衛，且剛愎獨斷專行，秉性陰鷙。

兩個形象，兩個極端，其實都是他們為了爭奪儲君之位的外在表現罷了。

“金剛怒目降四魔，菩薩低眉憫眾生。”大王子平江苡不作解釋，反而平靜地反問道：“宮爺爺，你說，無論我選擇哪條道，最終的結果，有區別嗎？！”

此話一出，宮騰一臉錯愕，瞬間拜服。稍加思索過後，方才滿意地點了點頭，臉上同時露出了欣慰的笑容。

平江苡運用的是世人所熟諳的用語，來分析當前形勢，解釋自己的選擇：

金剛怒目，所以降服四魔，用的是雷霆手段，誅滅惡人；

菩薩低眉，所以慈悲六道，用的是慈悲為懷，感化世人。

金剛和菩薩，不能只依據皮相和外貌來分辨孰好孰壞，孰輕孰遠。所謂殊途同歸，雖然他們表象不同，性格不同，方法不同，但最終的目的都是為了弘施大法，普度眾生。

迴歸到平江苡和平江遠兄弟二人的爭寵一事上來，二人都是平和王室子弟，不能為了所謂的權勢而拋棄倫理，兄弟相殘。

至少，明面上不能這麼去做！

尤其是在平江遠傷重回國期間，不能一味地只顧眼前利益，去實施謀害。否則，即使事成，即使可以順理成章地嫁禍給海盜團伙，但要想人不知，除非己莫為，事情總有大白於天下的一天，倘若事發，後果將不堪設想。並且於王室內部而言，這麼做只會增加平江苡的負面影響，非常不利於今後謀事。

“罷了，既然殿下您選擇了這條道，那老奴便不再相勸，定會生死相隨，可如果就此失去這樣一個天賜良機，著實可惜啊！”

平江苡莞爾一笑，仍然鎮定自若，“宮爺爺，你放心，遠弟他福大命大，是個有福之人。”

正所謂大難