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聽完了王聰的逼叨,簫楓放鬆的心態又警覺了起來。

不是他看不清形式,也不是他道德底下,只是過去的經歷讓他如此,同時也是本性如此。

不過也就如此了,現在人為刀俎,他也需要多瞭解一下對面的資訊。

因此他躍躍欲試,向著精力轉向汙染物轉移的王聰詢問。

大佬,你們修的是那種道路啊,怎麼我看著有能量不守恆的現象?還有真性又是什麼?

沒什麼能量不守恆現象,那些靈性光點,是你收集信仰時、聚集了你那些信徒存在性印記,我剛剛分離的過程,其實只是斬斷了那些印記與你神格的聯絡,讓他們自然而然迴歸了其主體。

之前顯現的靈光,是那些印記與我之存在的摩擦而產生,畢竟這是我識海,會將我內心的波動顯現。

當然,他們與你的因果我並沒有強制插入,只是規劃瞭解除方式,也就是那三個光團,如你按順序使用,那麼在你有收穫的同時,他們也會有自己的收穫。

然後因果就會從信仰神道那種、以高估值和高前景、忽悠大眾進行風投,等眾籌完成,發起者上岸後,就變嘴臉偷換兌現概念,以進一步進行剝削的方式面對風投眾的邪道,變成,平臺開發商。

將參與者投入的一切情感智慧與認知分門別類、凝聚成概念體,再聚合各類概念體中參與者的信力,然後概念資訊體會自然的影響元炁的執行,規則法則之類的規律就能自然的顯現在承載的元炁上。

開發者就能借此理解其中的道理,只要不虐奪他人成果,放開參與者的感悟渠道,就沒有因果。

其中的信力可簡單的看作意志,是眾生理解相信某種概念產生的認知性力量,能對事物產生干涉,就像雙縫干涉實驗有無觀察者而結果不同一樣。

至於我承接修行的道統,被命名為無上大羅道,與前世道經大羅類同。

而真性,其實指的是道經中的無何有鄉。

舉個例子,你以前煉化護佑寶物,能憑空將能量無介質的完成轉移,以此來保護他人,哪請問是什麼助你完成的?

你可能會說是烙印印記,但如果他人以同樣屬性的能量烙下同樣形狀與波動的印記後,你又能不能使用?

你可能會說是精神力的作用,那現在我複製一份與你精神力相同的波動的力量,你在不接觸的情況下能操縱麼?

也不能吧。

同時他人的靈魂分解後除了炁也沒什麼特別的東西,原路組合也恢復不了其中的意識。

所以真性即存在也不存在,是生命所獨有的特徵,因此被古人命名為有何無之鄉。

但諸天中,有修行者以死成道,將此重新定義,不在以玄之又玄的言語描述。

生命真我的定義沒變,其存在的方式被解析,其依附在元炁的律動上,即整體存在,又分化眾多,於生靈自身而言存在,對於世間萬物而言又不存。

當修行者心靈心性達標,破開後天的影響,找回先天之真我後,就能透過自身產生的痕跡,投射事物真實之性。

以物質來看,真性為假,但能投射真實之性,真性又如何能假,其存在以此為真,畢竟不為真即不能投射。

而其即真,又是生命自身之神,當生命接觸到先天五太世界觀後,自當自然掌控以此衍生的“炁”。

此“炁”非天地之“炁”而是自身之神的存在性表現。

同時,生命自身之“神”在投射萬物真實之性時,感知到萬物真實性的變遷,在生命自身建立的認知或排斥或親近的本能中,被潛移默化的理解,然後被“神”賦予“炁”,“炁”以此之韻律,化太初、演太素、成太極,最後太極演變,凝心像世界而衍生“精”。

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