第35章 江州與公益

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一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

《牡丹》 宋、陳與義

宋代詩人陳與義，生於北宋末年，長於南宋。祖居洛陽之地，奈何金兵入侵，洛陽失陷，無奈遷居至青墩。

詩人望見南方綻放的牡丹花，思緒飄向故鄉洛陽的牡丹盛景。

他借詠牡丹之名，抒發對國家的深沉憂慮以及對故園的無盡思念。

而此時此刻，大荒御獸宗眾人在歷經一個多月的航海之旅後，終於踏上了江州的土地。

從他們登陸的海港出發，向北行進三天，便能抵達泰安城，再由泰安轉道出山海關，進入林海道，便可抵達秦州。

對於大荒御獸宗眾人而言，遊子歸鄉之情難以自抑，隊伍中瀰漫著急切、喜悅與憂愁交織的複雜情緒。

然而，對於楊雪楓來說，這個世界依舊陌生。他更多的精力仍放在瞭解這個全新的世界上。

江州，這個新到之地，與福州那店鋪林立、叫賣聲此起彼伏的濃厚商業氛圍截然不同。

整個江州給楊雪楓的第一印象是靜逸與安詳。

這裡深受龍虎山天師觀道教思想的影響，江州之人皆秉持著天人合一、與萬物為善的處世態度。

道觀中神像眾多，百姓們態度平和，此乃江州獨特的地域特色。

“花間一壺酒，樹下兩棋叟。河邊蓑笠翁，田間耕地牛。”這便是楊雪楓對江州的初印象。

若說福州是熱鬧非凡的市集，那麼江州無疑是寧靜怡人的田園。

整個江州的建築，飛簷斗拱，處處散發著一種“仙氣飄飄”的韻味，而這正是龍虎山天師觀道家思想在生活中的生動體現。

太平盛世之時，龍虎山的道士們歸隱山林，潛心修行自身之道。

每逢亂世，道士們便仗劍下山，扶危濟困，斬妖除魔。此乃大唐十宗之天師觀道士的處事原則。

泰安城，作為江州的首府，乃是交通樞紐之地。自海岸登陸後，楊雪楓一行人喬裝成商隊，沿著官道一路行至泰安。

隨後，他們將從泰安轉路向北，出山海關，踏上前往秦州的征程。

楊雪楓等人剛踏入泰安城，便察覺到今日的泰安與往日有所不同。空氣中多了幾分緊張的氣息，少了平日裡的那份靜逸。

街道上，隨處可見龍虎山的道士在向行人訴說著什麼，看熱鬧的人們三五成群地圍在一起。

當他們來到中心廣場時，更是被眼前的景象所震撼。好傢伙，這裡聚集了足有幾千人在圍觀。

廣場中心，一群大小道士佇立其中，中間一位八旬左右、鶴髮童顏且長眉低垂的老道士，正在向眾人說著什麼。

由於距離較遠，楊雪楓他們聽不清老道士的話語，只能聽到圍觀之人“嗡嗡”的議論聲。

這時，大長老鄭大洪和曹長老來到楊雪楓身邊，說道：“宗主，這些都是龍虎山天師觀的道士。您看中間正在說話的那位長眉老道士，他便是天師觀的觀主紫陽真人，有著聖階實力。”

楊雪楓微微頷首，思索片刻後說道：“江州似乎出了什麼事，派人去打探一下。”

隨後，楊雪楓一邊走著，一邊安排手下人去打探訊息。

隊伍並未在廣場停留，而是在城中包下了一處大車店暫時住下。

幸好這裡是泰安城，大車店的生意較為紅火，規模較大，否則他們這四百多人的“商隊”還真難以容納。

眾人剛住下不久，派去打探訊息的人便回來了。

原來，今年黃河凌汛，冰凌擁堵，最終沖毀了堤壩，引發了洪災。江州境內河岸邊的幾個縣城受災嚴重，幾十萬人淪為災民。

而