第80章 老道只是隨便說說罷了

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一段時間過後，原本瀰漫的強大力量漸漸收斂了去，但江浩天仍是站立不動，眼神如清波一般透亮平靜。他站立的姿態仿似一位真正的仙者，散發著純淨柔和的氣息。

看見對方如此風度，天師輕輕點點頭，並朝地上看過去，放聲說道："既已旁觀良久，為何不親自登高一訴衷情?"

而在常德城外一處大路上行走著一個青年僧侶，在聽到了天師之言後輕啟笑意，雙手合一，緩緩說出:"我佛慈悲，若天師有意邀請，在下斷然不會錯過此次交流良機。" 隨即他閉眼冥思打坐，腳下升起了金黃色蓮花，整個人飄向雲海之中。

他駕馭著金蓮化作的一道炫目光華，在無數圍觀百姓的驚歎聲中，瞬間衝向雲霄。天際佛光璀璨，梵音嫋嫋，彷彿真有佛陀現身世間。

“阿彌陀佛。”

隨著這句深沉的佛號，一道耀眼的彩虹自雲端傾瀉而下，照耀著一位端坐在金色蓮臺之上的僧人。

這位僧人跏趺而坐，姿態威嚴，宛若佛祖親臨，踏空而舞，飛昇高空。此刻無論是江浩天還是那位威名顯赫的老天師，都不由心神震顫，雙目微眯，難以掩飾內心的震驚。

金色蓮臺，在《巫典》中被記載為羅漢地位的重要標誌之一。而這名年輕的僧人，面容清俊，年齡不過二十幾歲，已經接近羅漢的地位，實在令人驚異。

江浩天心頭翻江倒海。他懷揣著【蠱神系統】，吞噬了無數頂級神蠱，才勉強達到八轉蠱師境界，距離神階還有一段距離。然而這名青年僧人卻已接近羅漢的地位，這般天賦修為簡直是如同自帶系統般逆天。

他心裡暗自思忖：“誰竟有這樣的超強系統？”

隨後又想到，佛教的修煉方式不同於苗疆蠱術或道家練氣之法，更注重心靈的頓悟與慧根。

瞬間領悟真理、當下成佛，並非妄言。

或許這位年輕的僧人正是依靠著天賦和努力達到了如今的高度。

此時，那位身穿紫衣道袍、滿頭銀髮的老天師，也不禁緊閉雙眼，仔細打量著這位年輕僧人。

心中湧起陣陣漣漪。這兩位傑出青年的嶄露頭角，讓他這個執掌三山符籙的道教主感到歲月無常。江浩天只有十四歲，卻已達八轉蠱師；另一位年輕僧人，在不到三十歲時已能端坐金色蓮臺，幾乎達到了成佛的境界。這種天分實在匪夷所思。

老天師暗中猜測出這名年輕僧人的身份，但仍未曾見面，於是微笑著說：“你是五臺山廣宗寺那傳聞中的‘佛子轉世’嗎？”

金色蓮臺上，法宗和尚輕輕點頭，用拈花指回應道：“不敢自稱聖僧，請稱我法宗和尚即可。”

江浩天聽到這個名字後更加激動不安。對於五臺山廣宗寺的法宗和尚，他有所耳聞。

據說這位佛門高僧，已達到羅漢境界並飛昇至極樂淨土，其留下的“肉身菩薩”供人們膜拜。

他的悟性極為驚人，被稱為“佛子再世”，曾與藏地密宗兩大辯論佛法，彼此勝負相當，聲望極高。

江浩天在網上看過法宗和尚留下的“肉身菩薩”畫像，那莊嚴的表情、慈善的目光至今記憶猶新。

此刻目睹真人，內心震撼不言而喻。

老天師與法宗禪師相視一笑，雙方的敬佩之情與讚賞之意溢於言表。在這廣闊的天空下，常有人說，世間存在一尊真正的“肉身菩薩”。

不過，這不是普通人所理解的佛教高僧，已達到了菩薩的境界，進入超脫塵世的狀態。

事實上，在佛教密教語境中，它是象徵著“覺悟者”遺留下來的“金身舍利”。

根據佛教經典《金梵明經》所述：“舍利為清淨的‘戒定慧’體現，它的珍貴猶如世間稀有的寶石，是最高層次的精神福地。”