第58章 賊風 第五十八

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一、古文:

（一）靈樞第58章 賊風 第五十八

黃帝曰：夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉，今有其不離遮蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不離賊風邪氣，其故何也？歧伯曰：此皆嘗有所傷於溼氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去。若有所墮墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不時，腠理閉而不通。其開而遇風寒，則血氣凝結，與故邪相襲，則為寒痺。其有熱則汗出，汗出則受風，雖不遇賊風邪氣，必有因加而發焉。

黃帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也。其毋所遇邪氣，又毋怵惕（chu ti）之所志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？歧伯曰：此亦有故邪留而未發，因而志有所惡，及有所慕，血氣內亂，兩氣相搏。其所從來者微，視之不見，聽而不聞，故似鬼神。

黃帝曰：其祝而已者，其故何也？歧伯曰：先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從生者，可祝而已也。

（二）白話文

黃帝說：先生你說賊風邪氣傷害人，會讓人患病。現在有些人沒有離開屏障，也沒有走出房室洞穴，卻突然患病，他們並非沒有遭遇賊風邪氣，這是什麼緣故呢？岐伯說：這都是因為他們曾經受到溼氣的傷害，溼氣隱藏在血脈中以及肌肉之間，長久停留而不離去。如果又有跌倒墜落，使惡血留在體內而不能消散，突然不能節制喜怒，飲食不合適，冷熱不按時，導致腠理閉塞不通。當腠理張開時遇到風寒，就會使血氣凝結，加上原有病邪的侵襲，就會形成寒痺。如果體內有熱就會出汗，出汗時又受了風，即使沒有遭遇賊風邪氣，也必定會因為這些因素而引發疾病。

黃帝說：現在先生所說的，都是病人自己所知道的。那些沒有遭遇邪氣，也沒有恐懼憂慮的情志，卻突然患病的人，是什麼緣故呢？難道是因為有鬼神作祟嗎？岐伯說：這也是因為原有病邪潛藏而沒有發作，再加上情志上有所厭惡，以及有所羨慕，導致血氣內亂，兩種氣相互搏擊。這種病的由來很微妙，看也看不見，聽也聽不到，所以就像鬼神作祟一樣。

黃帝說：那些透過祝由就能治好的病，是什麼緣故呢？岐伯說：古代的巫醫，因為了解各種疾病的制勝方法，預先知道疾病產生的根源，所以可以透過祝由的方法來治療。

（三）《靈樞·賊風》主要探討了人體在看似未遭遇賊風邪氣的情況下卻突然發病的原因以及相關的疾病機理和治療方法。其梗概如下：

1. 黃帝提問：

黃帝詢問岐伯，賊風邪氣會傷害人使人患病，但有些人並未離開遮蔽嚴密的地方，卻突然患病，這是什麼原因。

2. 岐伯解釋未遇賊風而病的原因：

一是曾經受過溼氣傷害，溼邪藏伏在血脈和分肉之間，長期不能消散；例如長期處於潮溼環境中，溼邪入侵人體，可能當時未發病，但溼邪潛藏在體內。

二是曾有過跌墜損傷，惡血在體內停留不去；像不慎摔倒、碰撞等導致瘀血內留，成為發病的隱患。

三是突然的喜怒不節、飲食不適、寒溫不時，導致腠理閉塞不通。當腠理開時又遇風寒，血氣凝結，新感風寒與體內原有的邪氣相互搏結，便會形成寒痺；體內有熱時出汗，出汗時容易受風，即使未遇賊風邪氣，也會因舊因加新因而發病。

3. 黃帝再次提問：

黃帝提出，有些患者既未遇邪氣，也無驚恐等情志刺激，卻突然發病，難道是因為鬼神作祟。

4. 岐伯對“似鬼神”病症的解釋及祝由療法：

岐伯表示這是因為體內有故邪留而未發，加上患者性情有所厭惡或羨慕，導致血氣內亂，與故邪相互作用而發病。這種發病原因隱微，難以察覺，所以