第40章 李信vs掃地僧

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掃地僧率先開口：“李施主，請！”

李信也不廢話，伸出右手大拇指發出六脈神劍中的少商劍，緊著是右手食指的商陽劍，右手中指的中衝劍，右手無名指的關衝劍，右手小指的少衝劍，左手小指的少澤劍。

六脈神劍齊發，場中充滿凌厲的劍氣，雖不是由真正的劍所發出，凌厲程度絲毫不亞於真正的劍氣，有開金裂石之力。能輕易打穿普通的兵刃，慕容復就曾被段譽打斷手中的劍。

此時的六脈神劍由李信使出，比段譽還要高出一個層次，熟練度也不是段譽能比的。

六脈神劍作為遠端攻擊手段，卻又有著近距離的破壞力，在敵人還在遠處不能近身時，使用者就能先一步攻擊敵人。

可能敵人還沒摸到使用者的衣角，就已經被六脈神劍所殺。可以說是一門非常厲害的武技，唯一的缺點就是入門門檻比較高，且需要強悍的內力作為支撐，否則你根本使用不出來。

天龍寺枯榮大師也只掌握了其中一式少商劍，當初鳩摩智去天龍寺挑戰，天龍寺六大高僧聯手才能使用出完整的六脈神劍，這才把鳩摩智打的退走。

若是被天龍寺的人，看到此時李信隨手就能使出完整的六脈神劍，必定會目瞪口呆，感嘆自己這一輩子練到狗身上去了。

掃地僧也沒想到，李信會使用六脈神劍攻擊他，迅速做出反應，他左右手連番揮舞袖袍。速度也是極快，片刻間把李信連發的六道劍氣，打飛原有軌跡，紛紛攻擊到了身旁兩側的牆壁上面，牆壁被直接擊穿一個個透光的空洞。

李信並沒有著急繼續攻擊，他與掃地僧又沒有什麼深仇大恨，必須以命相搏。兩人都是當世絕頂高手，還是簡單的切磋比試一下就行，他可不想打死掃地僧。

其實李信這麼久以來殺的人並不多，除非是一些他實在看不慣的人，他的主要目的是改變天龍八部當中一些人悲慘的結局。

北宋雖然以後會陷入戰亂，被金國所滅，但現在還是國內一片和平。沒有戰爭，也沒有民不聊生，他也就不會過分的殺戮。

如果以後穿越到射鵰或者神鵰俠侶，對待蒙古那些韃子侵入中原，那他遇見就不會手軟了，看見一百殺一百，看見一千殺一千。

蒙古族入侵時，可謂是中原大地屍橫遍野，血流成河，中原內地人口銳減三分一以上，南宋雖在南方苦苦支撐，但最後也逃不了被滅國的下場。

這些都是後話，場中掃地僧雖然擋下了李信所有攻擊，但從他破裂一角的袖袍就可以看出，他其實擋的也並不輕鬆。

掃地僧站定後，雙手合十口唸佛號：“阿彌陀佛，沒想到李施主，連大理段氏的六脈神劍都用的如此出神入化。”

他內心對於李信會六脈神劍震驚不已，這可是大理段氏的不傳絕學，而且據他所知，目前江湖還沒有人能夠練成。

當然是因為他的認知中，並沒有段譽這個人的存在，李信應該只能算第二個煉成之人。

李信淡淡開口：“出神入化談不上，只是略懂皮毛。大師能將一身少林武功融會貫通合為一體，在下也是非常佩服。”他一身武藝，全靠系統。不像人家是實打實的，自己修煉，自己悟出來的。

他實力可能在掃地僧之上，但是眼光和見識卻是遠遠不如，特別是在悟性方面。目前，他所會的武功眾多，內力也非常深厚。

但卻顯得非常駁雜，而且以後還會更駁雜，所以他以後的道路必定是，創造出一門獨屬於自己的，可以融進天下武學的神功。

系統雖然可以幫他升級，但也不是全能的，太過於依賴系統，只會讓自己的思維越來越遲鈍。他現在缺的是思想，是感悟。

就好比九陰真經，號稱天下武學總綱。他的想法就是弄出一個類似於九陰真