第77章 憂憤撤軍

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高歡因為長時間都無法攻陷玉壁城，反而為此損兵折將，付上了沉重的代價。他心情鬱悶，憂思過度以至罹患疾病。

高歡看到士兵病死了超過一大半，所餘兵力再也無法堅持下去，而且天氣已經轉變，進入了冬季，更加不利大軍在野外作戰，因此也猶豫著要不要馬上撤軍返國，他自覺身體精力越來越不濟，就和一眾幕僚商量對策。

高歡問:“諸位，如今天時地利均不利於我軍，與其在此消磨兵力，倒不如撤軍回去，來日再從長計議，諸位對此有何良謀善計？”

其中大將斛律金就說:“大王，末將同意撤軍，況且大王的精神沒有以往康健，凡事應以大王的身體健康為重，待來年可挑選精兵良將再臨玉壁，不怕破不了它。”

另一名大將彭樂就說:“大王，末將請求給我兩萬兵馬，保證能攻克玉壁，為大王洗雪前恥！”

高歡聽了就說:“彭將軍勇氣可嘉，只是如今兵士的鬥志消沉，再拖下去，後果難以估計，等大雪停了後，就傳令大軍拔營撤軍吧。”

“可是大王，我等就此撤軍，豈不是讓那韋孝寬指著鼻子恥笑我們？我們如何能吞下這口氣？”

高歡聽了面露猶豫之色，他無奈地說:“再等兩天，如果大雪還是不停的話，就馬上撤軍吧。”

誰知當天夜裡，天上突然掉下了一塊大隕石，而這塊大隕石正好墜落於高歡的大營中。古人認為隕石墜落即是將星墜落，意味著將會有大將去世的先兆，高歡對此天文現象大為驚懼，不得不解除圍城拔營返回晉陽。

高歡大軍歸途中，韋孝寬又指使人在東魏軍中散播謠言，訛傳韋孝寬大弩要射殺高丞相。又讓自己的軍兵等訊息傳開之後，再派大軍四處高喊：“高歡鼠子，親犯玉壁，勁弩一發，凶身自殞。”

不得不說這個韋孝寬真是個將詭詐之道用到極致的人，高歡大軍中被他這樣一搞，弄得士兵們人心惶惶，個個人人自危。

為使軍心不致動盪，高歡不顧病重之身，在露天大營召集諸將宴飲，以安定軍心。他命手下名將斛律金即席作曲，讓全軍士兵一起歌唱，讓大家可以一抒胸臆。斛律金於是即場創作了《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。”

當歌聲響起之時，高歡親自和唱，因哀傷感嘆而流下了男兒淚。這就是《敕勒歌》產生的歷史背景，它愉快的歌詞背後，沾染著英雄末路和暮途思歸的悲壯色彩。

這首歌詞一直流傳至今。關於《敕勒歌》這首北方民歌到底是誰作的，一直都有頗多的爭議。有些人認為《敕勒歌》本就是北方牧民傳唱的民歌，斛律金只不過是一名翻唱者。

但《資治通鑑》和《北齊書》都認為，斛律金就是原創作者，宋朝詩人黃庭堅也認為作者是斛律金，並以“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”，來稱讚斛律金是詞曲創作方面的天才。

斛律金，字阿六敦，朔州敕勒部人。敕勒族是中國北方的一支遊牧民族，最初在貝加爾湖一帶駐牧。秦漢時期，他們被稱為丁零。後來，敕勒族南下到漠南。

北魏時期，鮮卑領袖拓跋燾將敕勒族徹底擊敗，並將他們強行遷徙於漠南千里之地，其中就包括現在的土默川，即南北朝時朔州治下的敕勒川。

斛律金就出生在敕勒川，並在這片草原長大。斛律金的祖父、父親曾在北魏政府中任很高的官職，屢立戰功。

斛律金擅長騎射，精通兵法，“行兵用匈奴法，望塵知馬步多少，嗅地知軍度遠近”。這意思是說，斛律金擅長匈奴戰術，遠望灰塵的濃厚便能知對方的兵馬有多少，嗅地面的氣息、聽地面的震動，便能知大軍的距離遠近。

更難得的是，他還精通音律，擅長填詞作曲，