第九十六章

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第九十六章

看到那個女的向我走過來。我用手暗暗指了指那位肌肉男。那位美女把目光轉向那位肌肉男。肌肉男忙解釋：“我不是……。”

哈哈調皮地補充道：“我剛才說快了。應該算男性的朋友。”

“沒關係。點到為止。切磋技藝而已。”美女主動拉著肌肉男，往臺上走。

哈哈微笑著幫美女把肌肉男推了上去。肌肉男稀裡糊塗地就上了臺。那美女先給他鞠了一個躬。他也傻呵呵地回禮。肌肉男剛抬頭，美女就拳腳相加般向肌肉男招呼過去。肌肉男腦筋還沒緩過神來，被打得只有招架之力。

場上打得最熱鬧的時候。我趁機拉著哈哈悄悄溜了出去。今天是來自修武功的。讓那個傻小子捱打去吧。沒功夫理他。

武館的工作人員給我安排了個獨立的房間。裡面有電視、飲水機、各種兵器、防具。我是頭一次進這麼豪華的單間。真有點不適應。

時間緊急。沒時間欣賞這現代化的設施。我拿出錄影光碟，插到電視下面的cd_ru裡。出場後師傅一邊演練，一邊有畫外音介紹：

詩云：混元煉氣千家功，

太極演象百脈通。

太乙蟾遊先天境，

真元運化鬼斧功。

神槍意戟龍攪海，

神劍飛刀鳳沖霄。

武法文功靈犀境，

丹砂爐火妙象中。

古聖先賢以時間與智慧，凝築神聖之武學殿堂。仰之彌高，俯之彌深，歎為觀止。古人終身浸潤武學，水滴石穿，電光石火，寂然不動，感而遂通，真修實證，傳世精真，多有建樹。今人日為生計，心存功利，心浮氣躁，深造為難，成器猶難。擇法為難，擇師猶難。實難窺古人之境界，更何論登堂人室。

張三丰祖師參天地玄機，得佛之大，道之微，儒之極，創“龍行大草”與“天龍神劍”，留下文武二宗之傳真。文通八法，武演八法。顯示以武演道，以文鑑道之神傳境界，歷為武學典範。

以丹力入書當年，三豐祖師悟通白雲上人(晉王羲之師)書訣，創“龍行大草”於世。原書“龍、虎、神、佛”四字於武當山玉虛宮，後武當道人拓刻木版。玉虛宮毀於戰火，其版歷劫留傳至今，神韻英才依然。武當門內視為祖版，傳為後學之法本。“以丹力人書”者，乃以上乘丹功之修為，化於書道，融人武途，達於神化之境。龍、虎、神、佛，一字即一趟劍路，是書劍合練同參之典範。

今世，武當太乙神劍門，已故關亨九先生披露秘傳三十字訣“字拳”(武當太和拳)：

太乙神劍門，玄妙在字中。

寫字即成拳，行筆是練功。

悟到自然得，無須求套路。

橫豎撇捺點折挑鉤，乃字之八法。寫字即是操手，將書法之神意氣力納入技擊，行之於字，“寫字舒劍氣，作畫發文光”。若從書畫藝術之角度，觀以丹力人書之作品，其書之骨力與氣韻，已神逸非常。其畫之意境與品格，已空靈絕塵。可嘆世人鮮知也。

以丹力入劍當年，三豐祖師傳天龍神劍(太乙神劍)。民國時期李景林先生得閭山宋唯一先生傳該劍九第下乘“丹”派劍法。雖屬下乘，亦驚羨武林，稱譽一時。《武當劍譜》曰：“九派分為三乘。上乘乃偃月神術，中乘乃匕首飛術，下乘乃長劍舞術。總以三乘‘神飛舞’三字貫於九派九字中……內有養精蓄銳，凝神斂氣之功，外有步法、身法、手法。自有掣電拿雲之妙，驚神泣鬼之奇”。

《真元寶笈》公開《太乙神劍秘授原圖》雲：“乙庚金印衝太乙，丙午火雷鍛神形”，“乙庚金鋒神火煉，吐出寒刃鬼神驚”。其下乘擊舞雙並之劍，即以真元注於劍體，產生靈動，以劍帶人，身劍合一，心劍合