第41章 人文、信仰與新靈源的誕生

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

老人看了看自己的兒子與孫子，他並未表達任何態度，而是心裡在想，”這不符合夏老頭的脾氣啊，他退了這麼多年，生活平淡的很，難道是所有人都看錯他了？“

年輕人發洩完自己的不滿，卻又是對靈源特別好奇於是問道：“爺爺，我始終不明白，為何中央會如此重視靈氣與靈源的研究與發展呢？”顯然他對這個問題感到困惑。

中年人也很是好奇，“據我所知，所謂的靈氣運用，無非就是讓人能夠將自己的意識向外延伸、感知世界，這樣的能力理論上完全可以融入到現有的各個相關部門中去，為何非要為此專門設立一個新的部門呢？”他疑惑不解，為何一個小小的靈源政府反應這麼大，而且差不多是大張旗鼓的進行開發了。

“靈脩，靈脩，從名字看來已經不是單純的覺醒靈覺了。你看‘修’這個字，它所蘊含的意義遠不止於簡單的靈覺覺醒。這是可能關乎著探索生命潛能、追求更高層次自我提升的資源，其真實作用可能遠超我們的想象”老者沉思片刻後，緩緩開口。

他又繼續說：“我想，這麼著急成立新的部門，軍區那邊一定有重大發現，時機成熟了。不是有‘靈氣復甦’這個概念嘛，或許可以修行了呢！”

他的話讓在場的人都感到震驚，老爺子啥時候也這麼新潮了。但轉念一想，他們的眼睛都亮了起來，覺得似乎也不乏這種可能。

“這麼厲害嗎？那咱們無論如何也得想方設法加入進去，能修行啊，也不知道效果是什麼樣子的。”年輕人一改剛才的態度，他的流露出了無比渴望神情。

政府關於成立靈脩部的決定在頂級勢力中逐漸傳開，儘管官方尚未明確發出通告，但不少勢力卻已經確定了這一即將誕生的正部級單位訊息的準確性。各方勢力紛紛行動起來，他們或是出於好奇，或是出於利益的考量，都在密切關注著靈脩部的動向。

一時間，靈脩部成為了各方勢力關注的焦點。有人試圖透過各種渠道瞭解靈脩部的具體情況，有人則開始盤算著如何與靈脩部建立聯絡，甚至有人已經在暗中策劃著如何搭上靈脩部為自己謀取利益。

不管首都如何風起雲湧，夏先衍作為靈脩部的核心人物，卻難得放鬆下來，悠哉悠哉的享受著秋日的風光。因為首長髮話了，沒什麼特殊事情，不用太著急趕過來，就當是放鬆半天。

秋日的燕京，是一幅絢爛多彩、層次分明的畫卷，融合了古典與現代，自然與人文的精髓。

是香山漫山遍野的紅葉如火如荼；是昆明湖畔，碧波盪漾，與遠處的萬壽山相映成趣，秋風起時，湖畔的蘆葦隨風搖曳，金黃色的銀杏葉與古建築的飛簷翹角相互映襯；是銀杏大道，道路兩旁的銀杏樹披上金黃色的外衣，落葉鋪滿了整條街道，形成一條金黃色的走廊；是八達嶺長城，遠眺群山，只見層林盡染，五彩斑斕；是北海公園的秋意，湖面上波光粼粼，倒映著晴雲秋月，金風玉露。

秋日的陽光灑在大街小巷，夏先衍帶著他的隊友出了車站，打車進了二環線閒逛起來。

可是沒過多久，便看到了手機上發來了一條激動人心的訊息。這是一個令人振奮的好訊息，西戰區與動植物研究所聯合組成的小隊，發現了兩處靈源。

兩處地點，一處位於中州鹿邑太清宮，一處位於安徽肥水天靜宮。

第一個地點：老子廟也叫太清宮，位於中州省鹿邑縣太清宮鎮。

鹿邑太清宮位於鹿邑城東5公里的太清宮鎮，舊名厲鄉曲仁裡。太清宮坐北朝南，歷史上屢遭損壞，現存的建築經修繕後，昔日“道教祖庭”的宏偉氣勢漸顯。

《晉書卷一四 志第四》雲：“苦東有賴鄉祠，老子所生地”；；北齊魏收《魏書》在谷陽縣條下注：有苦城、陽都坡（今鄲城寧平東南）、老子